不过，却也好久不见了，张百忍猜想，这段时候里，必定又产生一些对她倒霉的事情了。
颠末一番忙活，菩萨医好了人参果树。
89 镇元大仙和佛教之间的诡计？！
再大胆地猜测，这个战略也是熟谙取经步队的佛教带领，为取经步队量身制定的。
而观音菩萨恰是取经项目标履行人，算是这个项目标经理，她的怀疑最大了。
行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”
那这小我，到底是不是她呢？
大仙的手腕太高了，张百忍跟着学，却连甚么都学不来；比拟之下，和程度低的孙悟空另有的学。
自从三星和菩萨此次在万寿山汇合以后，佛教和寿星便干出了残害小童的事情。
那两个童儿，见千推万阻不吃，只得拿着盘子，转回本房。
清风和明月敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献唐三藏，道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”
怪不得镇元子要和佛教高层联手演一出戏了，便是为了袒护这个诡计的。
接着往下调查吧。
医好树后，镇元子公然与行者结为了兄弟。
张百忍变成蚊子，跟着行者径入后边去，只见那正中间有根大树，端的是青枝芬芳，绿叶阴沉，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。
二人一家一个，坐在床边上，只情吃起。
八戒道：“这个不打紧，等我一顿钉钯，筑他个洞穴，脱将下去，只说他不谨慎，笼不牢，吊的了罢。”
说来话长，省略不说了，推到了人参果树，师徒几人连夜逃窜了。
张百忍还想跟镇元子学招式的，却甚么也没学到。
这才是不打不成了解，万寿山和佛教合了一家。
行者没高没低的，棍子乱打。
张百忍也感遭到了，这场戏唱得确切很逼真。
这申明，取经步队要颠末五庄观，是佛教带领和镇元子早就暗害好了的。
这看似小我之见的行动，实在是两派之间的联婚。
张百忍判定，能够是他们从人参果酷似婴儿这一点获得了开导，要用他们炼制消灾渡劫的丹药了。
自家身子又狼犺，不能彀得动，只等行者来，与他计算。
而后，三藏又让几个门徒和两个孺子对证，言语反面，又是一番对骂。
却说三藏师徒，在万寿山逗留了五六日，清算进步。
苦肉计以后，镇元子再做甚么，才不会引发监督取经步队的那三十九个神仙的思疑。
而若要考证这，便要多留意寿星和佛教的行动了。
行者、八戒和沙僧三人将三个果各各受用。
张百忍看清楚了，本来，在树上，人参果更加像一个活着的婴儿。
演了好久的戏，这才是大仙的目标：
不过，一个巴掌拍不响，必定另有佛教高层参与的。
取经线路早就定下，并由乌巢禅师交代给行者了。
最后，请来了观音菩萨来医树。
镇元子返回以后，带着明月、清风，纵起祥云，来赶取经步队，瞬息间，便追上了。
被这些逼得没体例了，行者便把徒弟和师弟们抵押在五庄观里，单独一人去找大夫的方剂去了。
行者是佛教的人，和他结为兄弟了，便有讲求了。
手捻着固然是个软的，筑起来就比铁还硬。
不过，这只是猜想，张百忍还要搜索证据的。
当然了，为了逼真起见，他演了绳捆、鞭打和油炸的苦肉计。
八戒正在厨房里做饭，闻声他们说唐僧不认得是人参果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎，道：“怎得一个儿尝新！”