“让天下统统好人求得长生，你做获得吗？”
白庸苦笑的点头：“前面你说大侠劫富济贫不对，现在又问有甚么实际的好处，我已经n-ng不清你的逻辑了。不过侠的好处并不但仅表示在能送给百姓甚么东西，侠者，是一种时令，宁死而不平的时令。侠者最遭上位者所忌，人间如有侠，上位者如何行那肮脏肮脏之事，对上位者来讲，侠就是死敌，拔不完烧不尽的野草，令他们没法为所y-为，因为他们惜命。”
但是，他现在却连生长的度都比不上别人。
究竟上，人间的哪个事物不都是有吵嘴双面的，如果让白庸一人来阐述侠，他会将侠的吵嘴都说一遍，可既然对方主张侠是全恶的存在，那么他天然要说好话了。
在白庸看来，除开那模糊透出的嫉恨情感，韩林所表示出来的，不过是一名少年人特有的自我中表情感，或者说背叛思惟。为了表示本身，或者说凸起本身的与众分歧，就要去站在公认知识的对峙面，表示出一种世人皆醉我独醒的气质。
善道并不必然要积德，只要不为恶，那就是善。
“那你说甚么样的抱负才算得上巨大？”
这类行动，说到底不过是年青人一时打动，因为经历，因为背叛，想要与众分歧。这类行动不能说全然不对，只是轻易被人操纵，并且在白庸看来也是非常的老练，固然他也是属于少年人的行列。
“你错了，恰好相反，我不是为了证道而救百姓，是为了救百姓而证道，因为证道后，我才气具有更强的力量来为百姓着力。证道不是练武，固执一心就能胜利，以是这世上多有极道强者，却少有证道贤人。”
“贤人一开端莫非不是浅显人吗？他们莫非从出世起就必定能证道成圣？你的志气看来也不过如此。能不能做到是一回事，有没有勇气去做是别的一回事，你连勇气都没有，谈甚么巨大？持续你那纤细又无私的抱负，做你的小人物去吧，归正你的宇量也不过如此。”
越凌仙带着讨厌神采转过身，只留下一个回绝的背影，最后指出打击人的一点：“在自我长生与天下承平之间做挑选，一百人中有九十九人会选前者，而你，不过是那九十九人中的一员，又有那里值得高傲？敢做独缺的第一百人，那才是真正的豪杰换成俗世之人，你不过是戋戋一名为富不仁的暴户。”
实际的残暴是，他固然修为突飞大进，人间罕见，不但在很多个上古遗址中获得了功法口诀，神器宝贝，还克服了很多江湖上的成名流物，游走各大m-n派之间，可世人对他的评价竟然还是籍籍知名的小辈，乃至连天赋少年的名声都让了出去。不但如此，还大为推许那些争要浮名之辈，当真是瞎了眼
白庸虽仍以为本身与韩林是道分歧不相谋，但也并非是以，就以为对方做的是错，去攻讦和指责对方。每小我都有本身的证道体例，只要不伤天害理，那都是能够答应。
韩林只是嘲笑：“哼，你觉得宰了恶霸地主就不会呈现了？做梦吧财产不成能均匀，有人富有就有人贫困，财产不均就会产生阶层，久而久之新的地主又会出来，有地主就总有百姓感觉本身受压迫了，大侠再去杀了？是小我就感觉被税很窝火，大侠如何不把国度灭了，国度能够不缴税么？政客固然嘴脸丢脸了点，但是好歹晓得民能载舟也能覆舟，会必然程度上包管治下百姓好处的，可大侠能给老百姓甚么实际的好处？”