田驴儿不美意义说出本身没有电话的究竟，以是只能扯谎了。他奉告孙金生本身的电话在回家的路上被人偷了，想着返来再买一个新的，但是还一向没有顾上去买。
“能如何办？见面必定是要安排的，不过我还没有想出体例，到时候再说吧，归正就算见了面，也不必然能成啊，哎，算了不说了，对了，想起一件事，全军侄啊，你有没有电话啊？我想你如果有电话，你和女方见了今后，便能够相互留下联络体例，好做进一步的深切体味，你如果没有电话，那到时候就不好办了，现在的人都是人手一部，没有的话，实在是不便利，再说也和你的身份分歧适，是不？”
当晚钱娃听到本身要去镇上，那但是他第一次去镇上啊，以是欢畅的大半早晨睡不着，成果，天亮的时候，睡得死猪普通，谁都叫不醒，要不是本身的一泡尿将本身尿醒的话，估计他就去不成商城了。
“算了，金生叔，你看你这么忙，你还是忙你的，我本身去买”
“那如许吧，明天一起解缆，你去人市，我去商城，如许也不迟误你的公事。”
“没事的，我了解，对了，钱娃有甚么喜好的，我也给钱娃买个玩具吧”
孙金生的老婆子给钱娃找出了一身洁净的衣裳，换了换，打发钱娃和田驴儿去了镇上。孙金生当然是持续去了人市，因为人市的淡季，就是腊月，能够说，全部一腊月，每一天都是黄金大淡季，精于说媒的孙金生如何能放过如许的好时候呢。
田驴儿不是孙悟空，不成能一个跟头就超越这十万八千里的间隔，和将来的孩子他娘见面，以是心中感到不快。
田驴儿想不明白了，总之，管她娘的退化论和基因，管他娘的千变万化！就算这个天下不成个天下，男人总归是要娶媳妇的，他田驴儿也老是要娶媳妇的，人类也只要停止了交配，才气将种族繁衍下去，就像人必须用饭才气活下去一样，这一点，是不会变的。田驴儿认定了这个朴实的实际以后，内心结壮多了，因而，也有了闲心，和孙金生逛了逛镇子上的年货市场。当然，提出逛年货市场是孙金生的主张，但是田驴儿心知肚明，孙金生是在打本身钱的企图。因而，风雅地拿出了几百元钱，买了一张孙金生的笑容。
田驴儿小时候，听过猪市，羊市和牛市，可就是没有传闻过人市。那种以买卖牲口为主的市场，在我国这个农业汗青悠长，农业文明根深蒂固的大国度里，是古而有之的，并且，买卖牲口也合适物物互换和财物互换的简朴商品规律以及经济学道理。但是现在看看，社会真是窜改了很多啊。不但从农业大国迈进了产业大国，也从买卖牲口变成了买卖人类。田驴儿是没有文明的，不敢妄论世事，以是也不晓得人市如许一种独特的社会产品的呈现，到底是一种人类文明的进步呢还是发展？但是，起码他晓得，在熙熙攘攘的人市上，人也成了一种商品，一种用来买卖的商品，不成谓不好玩。人实在和猪牛羊差未几，都是植物，但是自夸为灵长类，当然，如许的人市，大抵也只要灵长类才气干的出来，也大抵，聪明的人类从买卖猪牛羊的过程中，获得了灵感和开导，因而转而为本身贴上标签，停止售卖，如许，直接地停止买卖婚姻，从买卖无形物体到买卖无形物体，不成谓不聪明啊！当然，从好的一方面来讲，毕竟，挑选性以及挑选的多样机能够促进物种优化，在供需不平衡的人市上，特别能够表现“一女百人求”的征象来，到最后常常是款项和财物取胜，择优挑选，这也无形中合适了退化论，既合适社会退化论也合适生物退化论。田驴儿止不住地假想，会不会有一天，人市退化到直接面劈面挑选基因，而不是挑选物质，每小我手中把握的都是最优良最安康最聪明最聪明的基因，出售和采办的都是相互的优良基因，那是不是更加无益于人类文明？