再加上他不像陆烁一样，除了上午上课以外，还要学习剑术及各项技艺课，以是学习时候就显得非常充盈，整小我在短短半年的时候内就进步很大。
他是想要面面俱到的，甚么都学。但他本身的时候倒是有限的，现在就有些兼顾不了了，连读书的精力都几乎不敷了。
因为家道寒微的原因，他在客岁十月拜卫夫子为师之前，并没有念过私塾，因此他现在仍然逗留在蒙学阶段，比拟于陆烁来讲就掉队了一大截。
与之前分歧的是，现在几位徒弟都搬进了陆府，并把书院设在陆府前院。因此陆烁再也不必每日在两府之间驰驱了。
走了个袁文林，卫夫子的讲堂上正式的门生就只要两个了，一个是陆烁，另有一个就是孙哲。
元封二十四年，新年刚过，卫夫子就奉告陆烁，能够筹办着回京师插手孺子试了。
送走了袁娘舅一家以后，陆烁并没有伤感太久，他的糊口很快就又规复了普通的节拍。
袁正晓得了这个动静，又惊又喜，毫不踌躇就点头承诺了下来。
陆烁听到卫夫子要留下来时，可真是万分欢畅的。
因而陆烁就与陆昀筹议了一下，将六艺这些课程改成了五天一次，由此来腾出更多的时候复习书籍、练习书法。
陆烁感觉这个观点是非常明智的，因为一旦把这些繁体字认全，他的所学范围就不再遭到限定，学习的效力也增加了很多。
卫夫子教的好，陆烁学的也很快。等袁娘舅一家要走时，他就已经读完四书，开端学习《孝经》了。
陆烁听到卫夫子如许说，细细一想，也认识到本身比来的学习状况很不好。
卫夫子毕竟是外祖父专门请来传授袁文林的，本身能投到他的门放学习，也不过是因为两家同在沧州任职，纯粹是人缘偶合罢了。并且，当代讲究“西席不轻换”，如许才气包管门生学习的持续性。
以是当他重视到陆烁因为其他的课程分离了过量的精力时，就不止一次的拿孙哲做例子，鼓励陆烁道：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。对于考科举的人来讲，资质当然首要，但真正能胜利的，常常是那些对本身要求严格、并且能一向尽力对峙下来的人。你虽资质聪慧，但我见你比来心中邪念太多，做不到一心一意的去学习，如许下去，被孙哲超出就是迟早的事情了！”
他现在还是个小孩子，无忧无虑的，独一要操心的事情就是读书，以此来为今后的科举做筹办。
说是关门弟子，卫夫子的学问也并不弱，两人却多是相互取长补短，更像是忘年之交了。
至于启事，本来是卫夫子颠末两年的时候与唐老太傅谈经论道以后，终究获得他的承认，被唐老太傅正式收为了关门弟子。
当然，卫夫子也向袁正承诺，他不会一向留在河北道。等今后陆烁学成，回客籍考取秀才后，卫夫子就会跟着他一起回桃山书院，持续做桃山书院的先生。