这话出自《论语・颜渊》，讲的是季康子问政孔子：如果杀掉无道的人来成全有道的人，会如何？
陆烁取了考篮，那边头有袁氏早就给他装备好的食材。
当然，成心机的同时也预示着，这题目很难。
五道四书题，他竟只用了一天不到的时候就做完了，本来陆烁筹办着第一天只做六道，现下看来，即便再多一道亦是不成题目的。
题目很好了解。
一上午完成了三道，照着之前的安排算，他已超额完成了预定的任务。
一揭锅盖，一股喷香劈面而来，考院号房与号房之间相距并不远，这香味很等闲就传到了别处，引来一波又一波羡慕而又气愤的眼神。
竟是道截搭题。
从最后的童生试，到乡试第一场前十几道题目，陆烁均是通畅无阻，现在总算碰到了停滞，让他非常头疼的停滞。
吃完饭，冲刷好餐具，又燃烧了贵重的柴炭，陆烁才清算了下本身，略微歇息了半个时候的时候，才捡起试卷持续往下答题。
简简朴单一个圈，古时候，圈是读书人用来表示句读的，出在此处，就显得很成心机了。
残剩两道四书题虽费了些时候，对于陆烁而言，难度却并不大，很快他就做完了。
“乃是人而不成以鸟乎？诗云：穆穆文王。”
这道题目审题上并不难，陆烁扫了一眼，只要简简朴单的一个“0”.
下题并不算难，陆烁审好题，肯定了方向以及所需论证质料，就开端趁热喝粥，等喝完了粥，又就着灯火写了一会儿，这题目才总算做完。
是以，不过一会儿时候，沙锅里的肉粥就已熟了。
截搭题这类情势，自北宋时就已抽芽，宋朝垂垂生长，比及大齐时，这类题目亦不鲜见，这几年出的少了，没想到此番竟然让他碰上了。
趁着感受来了，陆烁又接连霸占了两道四书题，等他填好答好，间隔出场就已隔了好久了，陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏，此时早已过了中午。
孔子对此倒是颇不附和的，他的话极好的表现了他本人的“德政”思惟：反对杀人、反对暴政，以为君上的品德对公众的行动有指导感化。君上仁宠遇民、善理政事，则民稳定；君上残暴、滥行无道，则必定会引发老百姓的抵挡。
见时候不早了，陆烁就伸了伸懒腰，从坐位上站了起来，略微活动了一会儿，就筹措着弄午餐了。
这题袁仲道是与他细心讲过的，陆烁细心回想了一下，脑中已经有了大抵，又连络他本身的设法以及现在大齐朝局，很快内心就有了大抵的雏形。
两句出处好解，首要的就是要找出此中的关联，出题人设置截搭的本意，并非将其简朴列举在一起，而是要找出此中的符合点，如果分裂开来，明显是不铛铛的。
陆烁细心查抄了一边号房内的炭火以及烛火，肯定统统明火都燃烧了，这才遵还是例将试卷支出到考篮当中，在艾草的香薰中沉入梦境。
袁氏忧愁着考场中时候紧，炭火紧俏，所备的都是鱼饼、熟鸡蛋、熟肉干、炒米等易存放、易煮熟的食材。
陆烁深吸一口气，又各种吐了出来。
得亏袁仲道给他们讲课时，面面俱到，要不然，乍然看到这类题目，岂不是要一脸懵逼？
他在首行答曰：“夫人不如鸟，则真光荣矣。耻之耻之，莫若师文王。”
闲话少叙，只说这题。
他下笔如有神，引经据典、阔论时势，过了一会儿，这道题目就被他答完了。
与前几次测验分歧，乡试时号房房门舒展，考院也并不供应饮食，统统都要自备自弄。