“六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。得敌为俘获仇敌，鼓为缶鼓，罢为劳，战役得敌，其事可庆，然士卒或鼓或罢或泣或歌，可见对胜者无益有害，对败北者则有害有利。主官事件和，婚成，求财宜迟。****。月既望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。几、既通用，月望十五今后，丧失马匹，其马当复得，以是无咎。主婚可成，财遂，病安。九五。有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位合法也。挛如如据系而囚之。孚通俘，俘获仇敌，把他们囚禁起来，就不会反叛了。主官病凶，行人至，财不遂，失物难寻。上九。翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。鸡叫翰音，登为升，鸡本不能高飞，今高飞升天，物反其常，变态即为恶兆。主婚成，失物在，官事有气。”小贱贱说了前面几爻。
说下去，先别问我啊。
老迈在第二道横线上方画了一个方框。
“铛啷啷啷！”三枚铜钱第五次落地，倒是三个背面朝上。
“初九。虞吉，有它不燕，象曰：初九虞吉，志未变也。《广稚释诂》：“虞，安也。”前人虞、娱通用，《说文》又说：“虞，乐也。”乐与安义附近，虞吉就是安而吉。燕同宴，宴也就是安，有它不燕是指有不测之患则不安。此爻主谋事成，求财遂，婚成。九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中间愿也。阴为山之北，水之南，树影蔽之处为荫。仙鹤在山阴鸣叫，雏鹤与之相和。爵为酒器，靡为共。我有好的酒器，与你共饮此酒。此两句均为相和，相陪之意。主讼宜和，婚成，病愈，求财无。”老四曾国庆也讲解了几爻。
“哪来那么多废话，从速解卦吧”
“此卦的所卜之事，以郝仁的身份看应当不是问疾病、后代、外出凶吉、开业休咎等这些事，从我们买车后一向没有听你请我们去大吃一顿判定，老五你这一卦问的是资金周转，如果问这个话，资金周转没有题目，并且仿佛还已经处理了一小部分？”施大壮开端判定郝仁问的是甚么事。
“好了，卦已经摇完了，你们看看如何解吧！”说着郝仁收起了铜钱。
““豚鱼”，是指布衣用豚及鱼作祭品。‘礼记’“王制”中说：“布衣于春秋两季，用豚与鱼祭奠。”成分低的布衣，固然简朴的用豚与鱼作祭品，但心中诚信，仍然会被神嘉纳赐福，以是吉利。这一卦的卦形，外实内空，是船的形象；并且上卦“巽”是木，下卦“兑”是泽，木在泽上，也象徵船；以是，用无益于度过大河，比方心中诚信，便能够冒险犯难。不过，必须以死守正道为先决前提。”小贱贱又说了一段。
看着老迈划完，郝仁暗自点头，第四次摇卦，此次同前次一样。老迈又在方框上方花了一个方框。
“豚是猪，猪与鱼，吉利。无益于涉过大川险阻，利于正固。象说泽上有风就是中孚卦。君子从中获得启迪，复议狱案，缓正法因。彖辞说中孚卦，和婉在内，刚健获得中位。高兴而巽顺。有诚信才气感化国度的公众。猪与鱼吉利，是诚信感化到了猪与鱼。无益于涉过大川险阻，是乘坐木船，船中空。中孚卦利于正固，是适应上天。”老迈又接了归去，持续说。
郝仁借着解卦，初次在他们面前提起了修真一说。
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