魏十七反应极快，伸手在剑囊上一拍，摄出五色神光镰，勾住山岩稳住身形，果不其然，阴锁张口一吸，藏雪剑顿时化作剑丸，投入他喉中，钥牡入鱼口，阴锁点头摆尾飞出，绕着魏十七转了数圈，跃跃欲试。
明松石收回蒙蒙绿光，照亮了玉海，魏十七让秦、余二人自便，单独御剑飞至第五层，一一检视玄门功法，专挑触及符箓之术的玉简，一目十行，粗粗翻看一遍。
朴天卫成为昆仑掌门后，五行宗的崛起势不成挡。对内，他整合飞羽宗，借上界离火之气涌入之机，硬生生将五行宗的气力晋升了三成，压过御剑宗一头，本来试图保持中立的陆克崤、张重华二位长老被迫倒向朴天卫一方，而御剑宗少了紫阳道人、腐败、邢越，毒剑宗又开端玩起了含混，此消彼长，长老会成为朴天卫的一言堂。对外，秦子介直接或直接掌控了平渊、玄通、玉虚、仙都、少陵五派，沥阳和元融孤掌难鸣，倍受打压，垂垂沦为旁支七派中的二流。
紫阳道人以青冥剑丝一挥而就的传送阵便是“意符”，“意符”推衍到极致，开天辟地，成绩剑域。
符箓之术，窜改繁多，灵符，符阵，禁制，法阵，阵图，尽归于此中，就其底子而言，不过是会聚六合元气，生出各种窜改。最根基的符箓有二十六种，如聚离火之气的火符，聚癸水之气的水符，更加庞大一些的，如雷符风符，乾符坤符，至于符阵禁制法阵阵图，可视作由二十六种根基符箓勾连叠加而成，正如简朴的字词构成一篇起承转合的文章。
符有三法，其一为“纸符”，以符笔沾符墨，在符纸上画符，笔墨纸俱是法器，炼制不易，“纸符”可随身照顾，只需灌注真元，便能激起此中的能力，定身符、风刃符、火蛇符、水龙符、夜明符、避水符、驱灵符、青灯符便属此类；其二为“定符”，以法器或宝贝直接将符箓镂刻于木石金玉之上，形制范围可大可小，如蓬莱殿藏剑园的石室、烂银指环上的勾心禁制、驱动阖天阵图的阵盘；其三为“意符”，以心念为笔，真元为墨，六合虚空为纸，顺手而作，应意而成，符成六合泣，鬼神惊。
正盘桓之际，大椎穴中俄然一跳，阴锁从甜睡中复苏，蠢蠢欲动。
黑龙潭一战后，阴锁与他密切了很多，固然祭炼尚未美满，但相互心神相连，模糊能发觉阴锁的意欲。钥牡不在鱼口中，阴锁自行复苏，之前已产生过两次，一次是江山元气锁发觉到朱雀沈瑶碧被黑龙妖气腐蚀，化作不死之身，主动吸入钥牡，现身一击，将其吸干，另一次是潘乘年以“五气朝元”破了昊天幻景，黑龙现出真身，阴锁失控，被魏十七强行咬住，吞回腹中。
三年一觉，昆仑的格式变了很多。[燃^文^书库][].v.om
紫阳道人进军无上剑域，成为数万年来第一人，他精研符箓之术，以剑丝成阵，又是从那里学来的？
这一次，它又感到到了甚么？足以与黑龙相提并论的存在吗？
一眼望去，石槽内斜插着无数玉简，魏十七有些绝望。
玉海有本海内海之分，内海乃是昆仑禁地之一，禁制之凌厉，防卫之森严，仅次于镇妖塔。故老相传，内海的入口即在水潭之下。
所谓漫天要价当场还钱，魏十七本没推测褚戈会如此慷慨，既然他一口气给了三块鬼脸令，多也是华侈，干脆带上秦贞和余瑶，一同进玉海去散散心，开开眼界，只当是郊游。
昆仑太一分道扬镳后，符修传承归于太一宗，符箓之术在流石峰垂垂式微，远不及炼丹制器受正视，及至旁支七派，失传尤甚，以仙都为例，长瀛观四座配殿，青阳殿炼丹，朱明殿制器，白藏殿铸剑，玄英殿研经，独缺制符，由此可见一斑。