小说币和起点币分歧，小说币的代价是不能用数字来衡量的，而是以人的感受来衡量的。
究竟上，收集小说现在已经是一种在作者和读者之间畅通的货币了。
唐家三少，天蚕土豆已经用小说买来了很多本身想要的东西了，小说已经成为一种货币了，只是这类还货币比较小众，也有点特别。
那么，我们还会不会尽力事情赢利，会不会尽力缔造社会代价。
如果这么想的人越来越多，那么这时，小说另有没有能够成为货币呢？答案不言而喻。
那么本身必定会尽力繁衍了。因为不繁衍就不能保存。
在一些小说的书评里看一下就会发明，一些读者非常喜好这部小说，而这部小说又更新慢或者没写完的话，他们会留言说:
但是，如果这部小说缔造出来不让别人看，仅仅是本身看的话，本身是不能信赖本身灭亡后能够活在内里的。
同时，我们就需求连络我们中华民族的代价观，对先人的信奉来看了。自古以来，我们都胡想着人死以后有循环，有因果报应，会转世，能重生。或者能够在阳间活得很夸姣，或者能够上天国。我们在祭奠先人时会祈求先人保佑。
当每小我事情赢利的目标是立室立业，传宗接代，然后本身归天后，子孙用小说来祭奠本身。
这就和我们中国人的普世看法相连络了，立室立业，传宗接代，多子多福，这时【不孝有三，无后为大】这个传统封建思惟也将真正成为最精确的代价观，有了新的含义。我所说的无后也不是指没有后代，而是指没有先人祭奠。
当我身后，我的子孙后代，在祭奠我的时候，我但愿后代们能够把我创作的小说，另有我喜好的小说印成书烧给我。如许我就坚信我身后就有一个天下出世，能够活在本身的天下里了。
究竟上，收集小说已经成为货币了。
回顾一下，货币的本质是普通等价物，货币也是商品的一种，是从商品平分离出来能够牢固充当普通等价物的商品。
我国以按劳分派为主体的分派轨制将变成以是人都是按劳分派。
老一辈人的答复却令我非常震惊，他们说，“七祖叔公并不是太公的弟弟，而是你爷爷在起屋时挖到的，我们固然不熟谙他，不过既然挖到了也是一种缘分，因而给他起个坟，每年都来祭奠一下。因为你爷爷排行第七，以是我们称他为七祖叔公”
在我的猜想里，当收集小说成为货币时，统统人的中国梦都将实现。中华民族必将实现巨大答复。
到时，在我们身后的阿谁天下里不需求后代，在我们身后阿谁天下里能够长生不死，在我们身后的阿谁天下里可觉得所欲为。只要中国人存在，那么我们便能够在小说天下里长生。
那么，如何让人信赖本身死了以后会有个天下因本身的灭亡而出世呢？
如果看不到，当这类产品呈现后都但愿后代在祭奠我们的时候奉告我们这个动静。
保存与繁衍是生物的本能。当我们晓得死了以后还能够保存，那么我们必定会想体例实现。而只要子孙后代在祭奠时将本身喜好的小说烧给本身后，本身才气够保存。
当我们想体味四大名著时我们也能够看架空小说，