贤人截天道而整天机，但天机只是纯真的法则，又靠天命体系保持。能成大事者，必得其天命，而一旦获得天命眷顾，就像是骑上了猛虎之背，想要下来就不是那么轻易了。
说来讲去，周知县的目标就是一个，让他叶行远立即放弃面前这个“一”。只要紧紧掌控住这一点，就不会被忽悠出来。
欧阳举人固然是此次驱周集会的盟主。但他叶行远倒是大会的。大义是他首倡，战略是他运营，行动又是他打头，成果就是他震惊了天命。
只是民气不敷，常常有一就有二，有二就有三，直至终究超出本身本分。而天命是不是拦着你的，乃至会一向引诱你建立弘远目标，这才是‘圈套’二字的意义。”
比方征夫起“贵爵将相宁有种乎”之念，便能聚三千戍族，囊括天下，以凡夫而称王爵。但是又因为力不从心，不能得天下之鹿，旋起旋灭骸骨无存。
先不考虑那么远了，如果本身此次失利了，那岂不要当场遭到天命反噬？这才是本身的近忧。
叶行远皱起眉头，感觉有些不对，又问道：“如果如此，莫非不准凡人满足常乐么？”
周知县倒是有耐烦，或许感觉本身胜券在握，不把话说清楚不痛快，便道：“天命圈套这个词。乃是前朝谶讳大师郑垂白叟所提出来的。不过他的八种论天命之书屡遭禁毁，到本朝已经散失殆尽。本官也是偶尔的机遇，见了部分残卷。”
叶行远自认起码不是庸人，至于圣贤大德，那仿佛也有点够不上标准，看来是只能一条道走到黑了。
甚么有一就有2、有二就有三的，现在连“一”都没处理，谈二三的可骇除了恐吓人有甚么用？
周知县忍不住大笑，“就说史上这些妄人，有哪个一开端便想惊世骇俗的？谋逆反叛的，不过只为免遭非命，或是为一口饱饭；军权在握的，不过为子孙计算，想要长保繁华；暴君之行，开初也不过是为了调度天下，让皇朝长治久安罢了。
叶行远更加感觉，周知县危言耸听是为了动本身的心志，但愿让本身放弃抗争，以是说了这么多明显也是别有用心！
好可骇的天命...叶行远内心震骇的无以复加，本身这几天的状况就是那样的！想到这几日的行动，真是本身给本身挖坑，内心不由有点欲哭无泪。
叶行远俄然又有所悟，“另县尊所说‘本分’二字，县尊本身只怕也有不当吧？本县管理，本来也算腐败，虽非纳粮上县，地步出产亦足以育本县之民。
凡人顿悟一念之间，得天命眷顾以后，便会产生俯视众生的巨民气态，不由自主为天命所差遣，乃至会大志勃勃的以难以设想的伟业为目标。一旦胜利，天然是名震千秋，但既然称之为“伟业”，便能够想见其难度。
即使有天命的鼓励和指引，但若本身才气不敷，达不到指引的目标，就会被天命反噬，遭受常常也会倍加惨烈。正所谓时来六合皆同力，运去豪杰不自在。
贤人截取天机，传道于天下读书人，保三千年承平，但天机也需求天命来庇护。皇家便是天命所归的意味。作为天命在大家间的代表，授予读书人和官员神通，保护天下次序。
这类冥冥中的天机指引和鼓励，莫非是假的？也不对！叶行远暗自点头。克日那种天人感到非常明白，绝对不会是他臆想出来的幻觉，更不信有人能强大到操纵天机来给他设套。
我命由我不由天啊，叶行远第一次感到这句话固然中二，但用来打气非常合适...便诘责周知县道：“依县尊所言，天命圈套之所觉得圈套，只是因为人力偶然而穷。