但这不过是一场推演的幻景，叶行远俄然想到本身不需求被既有的看法和次序束缚。治民如治水，堵不如疏，既然拦不住流民，那将流民的迁徙尽能够节制方向和范围，不也是一种处理的手腕么。
正如县太爷所言，他们担忧家人挨饿，但是如果随之出门，一样是有一顿没一顿，这路上的苦，可要比在家中更难很多了。
当然逃荒之时，必有磨难，但总不至于面前一片茫然，走到那里算那里，身后有能够回返的故乡，心态就大大不一样了。
如许也行？世人大喜，如果真如叶行远所说，那但是分身其美了，如果这能成为常法，今后荒年出外，丰年返乡，何至于流浪失所？
如果在实在的天下内里，叶行远也不敢这么冒险。这体例或许能减缓流民之变，却会危及他的出息，任何一个官员胆敢放纵鼓励流民，那朝廷毫不会客气。
第三，县中仍然留下一部分青壮，还要停止编练，一方面是为了合作剩下的农活，另一方面也是为了对付一些突发环境。
可惜大乾朝末期江南一带手产业固然有所生长，还是没法采取大量的乡村充裕人丁，不然的话，叶行远这三策一出，可就是提早把成熟的民工潮给弄出来了。
流民要走，叶行远想要禁止，那是螳臂当车，必定会被汗青的车轮碾过。读圣贤书，当知权1℉，变，所谓穷则变，变则通，既然活不下去，为甚么必然不让他们走？
三日以后，叶行远便在县衙门口亲身欢迎，还拉起了横幅“恭送亲人暂避荒年，县中妻儿翘首盼归”。敲锣打鼓，倒是一场热烈。
叶行弘远笑，“何必相瞒？本官虽久在县衙当中，却也并非不知县事，尔等所议，我已尽知。还是刚才那句话，我既然当了此地的父母官，何忍见子民活活成饿殍？你们不必疑我是诳语欺人。”
垂垂如滚雪球普通，人越聚越多，良莠不齐。便不免有作奸不法事，盗窃、劫夺，是以而生。又因势大难制，法不责众，不受奖惩，流民当中那些恶人天然胆量越来越大，愈发恶性循环。