神刊，也能够说就是神的形状，如百姓家大门之上的门神画，供堂之上的神像，都是取一个神的形状，依托一种但愿，借神的严肃保佑一方安然。
想到这儿，也明白本身曲解蛇娘娘了，当初还觉得人家只认邪神，乱点大仙谱呢，现在看来请穷奇大有事理，因而，当即由深深鞠了一躬，说道：“小道受教了，谢地仙脱手互助”。
唐风一听，翻了个白眼说道“和你长的一样！”
三人一看事也完了，也不再废话，翻开棺材各自抓起了宝贝，迟四方与唐风只拿了几件玉器，而黑包子倒是能装物件的处所都装满了，笑得大嘴都快拉到后脑勺了，看得迟四方与唐风二人直翻白眼。
就如许三人高欢畅兴地按原路出去，在内里又草草埋葬了一下盗洞后，兴冲冲地连夜向九龙沟驻点赶去，却没发明在他们先前歇息的土洞口冒出了一小我头，待三人行远后，人头飘向虚空对着九龙岭方向收回了一声怪叫。
最后在唐风连环腿的号召下，黑包子也只拿了五件玉器，因为如果东西带多了，回到驻点，迟四方与唐风感觉会让村支墨客狐疑，更何况他们手上的物件，件件都是希世珍品。
“你觉得凭你的道行，能请来穷奇大神的真身？你请的只是大神的神刊”蛇娘娘不紧不慢的说道，看模样对他这个小阴阳的没见地很不对劲。
而这些神刊的才气也不成能像“真神”一样，要不，家家请个如来佛祖，观音菩萨甚么的，那不是万事大吉，百邪难入了？以是神刊最多也就是借“真神”的严肃，起个震慑感化。
而迟四方一听那话就明白了，上黑包子身的是位有五百年道行的蛇娘娘。这游身能盘，不是蛇是甚么？并且她还报出了修行的处所，就是北京四周的雾灵山。
上了黑包子身的那位听了迟四方的话后，冷声道“游身寻世五百年，雾灵山前盘明堂”。
穷奇对于它还真的对了门道，这恰是一物降一物之理，看来道行凹凸的别离，和见地的深浅有很大的干系，本身还是没见地，如何就想不到这些呢。
而迟四方一听蛇娘娘让他请穷奇，顿时有些头痛，心道，地仙就是地仙，做事也不讲个章法，这“穷奇”也敢请，蛇仙啊！蛇仙，那但是上古四大凶兽啊。
穷奇是当代传说中抑善扬恶的恶神，这家伙很成心机，瞥见有人打斗，它就要去吃了朴重有理的一方；传闻或人虔诚诚恳，它就要去把那人的鼻子咬掉；传闻或人作歹多端，反而要捕杀野兽奉送。
“他家祖上与我有恩，我来帮他也是应当，你不必谢本尊，好了，其间事已了，本尊先走了”
据古籍记录：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。”这话说的就是神话传说中西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。
说话是个女人声音，非常动听动听，就是略微显得冷酷了些，听得唐风直颤抖抖，倒是不大口语中的意义，心道“他么的，包子这小子真是要性命啊，啥时候勾搭上了女妖精，老子如何不晓得？”
请穷奇这合适吗？，这家伙泰初怪了，谁晓得它脑筋里有甚么设法，万一真请来了，它白叟家一不欢畅，那可就真的垮台了。
他说这话一半出于感激，一半出于尊敬，以是连徒弟都叫上了，也算是给足了那蛇娘娘面子，这如果在平常，像他们道门修行中人，很少有人如许叫的，乃至连个仙也不会称，而是直呼道友。
蛇娘娘见迟四方面露羞色，知他设法，说道“好了，这旌幡但是生祭了九十九条性命求来的，又积了上千年的怨气，不要说你，就是本尊也拿它没体例，穷奇大神善捕禽兽，又脾气奇特，虽不必然拿的住龙王，但清算个龙子还是绰绰不足的，我只好让你请他神刊前来”。