修炼的光阴老是过的那么快，境地的晋升老是那么慢，这是每个修士的心声。不知不觉又是三个月畴昔了，莫凡又有了三十个宗门进献点，因而到藏书阁千挑万选的挑了一本黄级下品的武技《六合拳》。
这时莫凡感遭到了与运转乙木诀时分歧的处所，运转乙木诀时吸入的以木属性六合灵气多些，以是相对平和，充满朝气。而运转离火诀时吸入的火属性六合灵气多些，以是才会如此。
这路拳法一共有十一起，但是炼气一重却只能练第一起一十八式。颠末这么多天的练习，莫凡已经将招式全数记着，能将其练的虎虎生风，很有威势，但他晓得本身还差的很远，现在本身还只是徒有其形，而未得其意。
脚心着桩也意味着脚根是踏实的，而脚根是人体的重心，那么此时也能够说人体是在一种不稳定的状况下，那就要修炼者本身去调剂，找到一个均衡点，并且跟着身材在梅花桩上的不竭挪动，要不竭的去调剂，这也就达到了熬炼身材节制力的目标。
有的人风俗性的走之前先看一下桩子再走，怕踏错从梅花桩上掉下来，久而久之养成了很不好的风俗，内心老是想着木桩在那，然后才动，那还谈甚么速率，身法永久也不会圆融，有很大的缺点。
六合拳虽不是甚么特别高深的武技，但对于一个从没有打仗过武技的新手来讲，还是有必然难度的。因为武技是由一个个行动和真元的运转相互共同来实现的，这不是别的的书面知识，如果有很高的贯穿才气的话，那么一学就会，只要能明白便能够了。
再者武技可不是只要把行动做出来便能够的，另有各种运转真元，开释真元的体例，途径，强弱等等，这才是一门武技真正的能力地点，也是与世俗武功的本质辨别。
如果冒然的就到梅花桩上去了，因为方位不熟，间距把握不好，就很轻易掉下来，那擦伤就再所不免，就算不受伤也必然会影响到练习的表情，于修炼倒霉。
而修炼别的功法的修士，要想让真元变成火焰还要发挥一些特别的法诀才气实现，这类特别的法诀在修士的天下里，叫做神通。如许的神通在斗法或者别的事情上还行，但用作炼丹就显得不敷了。
莫凡埋头冥想，将这门功法默记在心中。然后默运法诀，丹田中构成一股吸力，不竭的有六合灵气进入到本身的丹田当中，这类六合灵气有些炽热，有些暴燥。
这门功法要求身法，眼力，意念，形体，真元，气势合一，练到大成时，真随便动，气与身和，拳出如风，攻守有据。是一本多方面都要修炼，都有必然能力的武技，比较合适新入门的弟子。
莫凡每天凌晨先停止身材熬炼，因为《六合拳》中有身法的要求，以是现在熬炼身材后要练习梅花桩，然后开端练拳，一向到中午。
梅花桩是练习身法最根本的帮助东西，就是在地上埋上三米多的圆木，地下二米多，地上同一是一米，这个圆木的真径不能太大，也不能太小，对于普通十一二岁的孩子来讲，直径约莫十五公分摆布刚好。
到了十几天后，莫凡在梅花桩上已经能快速的跑动，进步后退，侧移腾跃等行动也天然了很多。因而他开端在梅花桩上练起了六合拳。
现在莫凡因为境地的限定，也只能学十一起六合拳中的第一起，六合拳第一起共有十八式，但是真元运转的体例就有二十七种，向身材内里开释真元的体例更是有三十六种之多，莫凡用了三天时候就将这十八式的行动全数记了下来。