最后，这把已经能量化的仙剑则是完整化光，进入梁远的丹田，悬浮在元婴的身边。梁远的脑海里也响起一个金属般的声音：“见过仆人”
但是梁远这一凝神打量不要紧，这一看之下，倒是在这把仙剑的中间之处，发明了一个金色的光点固然这个光点极其暗淡微小，但是，梁远倒是能够必定，这个金色光点就是元神
不看还好，这一看之下，又多出来这一堆的题目
一把具有元神、器灵的仙剑？岂不是精气神俱全？那这剑难不成真的成了一个特别的生命，能够修练了？本身弄出了个甚么啊这是？
伪仙器固然没有器灵，但是因为仙灵力之火、仙元力之火还是比真元力之火高出太多，以是伪仙器的能力还是远远高于浅显修真者所炼的宝贝飞剑。这类伪仙器在修真界普通也就到叫仙器了。
恰是因为在炼制的时候多了神识之力收回的真火，以是仙剑都有灵性。而在炼化利用的时候，仙剑也要接收神识之力，构成器灵。
梁远细心打量着这把仙剑，内心也是有着诸多不解。
接收元神之力，可不即是就必然能构成生命级别的元神。只要那些最顶级的神器，才气在被炼化以后，具有生命层次的元神。
有了这么奇异的三昧真火，能够说，梁远是绝对不缺灵器了。随便拿来一件宝贝飞剑，梁远烧烧，炼化以后就是灵器，还是天赋器灵。
神仙用仙灵力（精）、神识（气）这两昧真火炼器，炼制出来的仙器，在炼化利用的时候，一样的，就要接收仙灵力和神识。
比拟之下，这把剑具有器灵，对梁远来讲，已经算不得甚么大事了。
普通的修真者，主修“精”，详细就是真元力。以是收回的三昧真火实在只要“精”这一昧，严格来讲，应当叫一昧真火。或者叫精之火、元婴之火、真元之火都比较精确。
生命类的元神是凝而不散的，是集合在身材中的一点，构成一个金色光点。即便是身材受损，元神的强弱和元神之力的丧失几近能够忽视不计。
梁远悄悄地坐在五行光柱中间，一边为丫头护法，一边清算着关于三昧真火、关于炼器的一些题目。
梁远的三昧真火已经非常有了几分神人的三昧真火的味道。在炼器的时候，精之火、气之火、神之火齐上阵。炼化利用的时候天然也就要接收利用者的精气神。
炼化和利用仙剑，不但要耗损仙灵力，还要耗损神识之力。
这把剑在炼化的最后时候，竟然连元神之力都要接收，这申明甚么？申明这把剑已经带有一丝神器的属性神器啊哪怕是只要那么一丝丝的神器属性，那也是开天辟地的事情
恰是因为修真者、神仙、神人收回的三昧真火的差别，导致了用呼应的三昧真火炼制的出来的修真界的宝贝飞剑、仙器、神器的差别。
修真界的灵器都是强行把一些认识体、能量体等等打入宝贝飞剑，构成器灵。这类器灵被称为后天器灵。因为是秘法操控，又是强行打入，这类器灵操控的矫捷性可想而知。
而所谓的伪仙器，就是不插手神识之火，只用仙灵力或者仙元力之火炼制的仙器。这类仙器在炼化利用的时候，只接收利用的的仙灵力、仙元力便可，不消接收神识之力。如许就使得修真者也能用真元力代替仙力利用这类仙器。
顺手招出这把方才炼化的仙剑，此时的仙剑已经现出本体，一把银星闪动的小巧仙剑呈现在梁远的手中。
并且，这个生命层次的元神，更是已经高于绝大部分的神器。