当然这类事情不成能光是长青子苦谛两人就伶仃决定下来，长青子在过来之前必定是获得了西昆仑三圣十二金仙中大部分前辈的答应，乃至还与岐山“三英四剑一白眉”那些盟友停止过协商。而苦谛这边亦是向禅院里那些长年苦修，根基不问外事的金身罗汉长老们报备过。如果他们有空的话，长青子还要一一去拜访，乃至美意。
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而在菩萨之上，另有佛陀，那是比菩萨更加伟岸超脱的存在。菩萨只是将本身从人间烦恼中超度摆脱出来，而佛陀不但度己，更能度人——每一个佛门修士，其苦行修炼的终究目标，便是成佛。
当然西昆仑的道家功法和天禅院佛修体例仍有很大分歧之处，不象岐山和昆仑之间同源同宗，两派所练功法也大同小异，直接把弟子丢下就行——吴大牛即便在这里受训，也仍然是昆仑道家弟子，不成能跑去转修佛家功法。他本身不懂这方面，以是在天禅院方面情愿拿出来分享的功法中，长青子必须先要作出遴选和弃取，判定哪些是能够与昆仑功法一同修炼，并且起到强化感化的，而哪些则有能够形成抵触，就要尽量制止。
而这一期间的佛修弟子，都被统称为“僧”。
就算终究达不到象与岐山派那样几近同为一体的境地，两个具有元婴级别气力的门派间能够互通有无，守望互助，特别是在很多大事上采纳共同态度和分歧法度的话，那可也是神州修仙界一桩了不得的大事。
法元修士体内的法力会逐步固结成法元金液，并终究代替血液充盈满身。证得罗汉果位的佛修也是一样，不过他们的法力是直接固结于皮相躯壳之上，并逐步转化为躯体。跟着一名阿罗汉的法力越来越高深，其满身高低都会渐渐转为赤金之色。终究转化成为“金身罗汉”，实在力与道门的金丹修士相差仿佛。
和道家有法元期一样，佛门修士达到必然水准，也会晤临着一个相称艰巨的关卡，一样要经历太重重灾害，其艰险之处乃至比道门更甚——道门是三灾，而佛家则有八难。但度过以后便一样能够脱胎换骨，摆脱凡人之躯。这个过程在佛家被称为“证罗汉果位”，而这一期间的佛修则被称为“阿罗汉”，或是简称为罗汉。
不管如何，佛家教义以及佛门修士现在在这神州大陆的修仙界也算是占有一席之地了。而长青子此次前来，当然也不但仅是看望旧友那么简朴。既然身为西昆仑掌教，长青子与现在已是天禅院方丈的苦谛之间那份私家友情，转化为两大仙门之间的友爱干系也是理所当然。神州大陆上的道家仙门向来讲究兼容并蓄，对于佛教经义也并不架空。特别是佛门的炼体之术很有独到之处。长青子这一次带着吴大牛到这里来，也恰是为了在这些方面能够获得些进益。
两派领袖在做这些交换时并没有很瞒着人，偶然候连黄昶都能跟在中间听到一些说话。作为一个当前还没有任何法力的凡人，却能亲眼目睹这修仙界中几近是最高层级的谈判，经常会让黄昶有一种很奇妙的感到。感觉本身仿佛是在旁观着某件严峻汗青的出世，就仿佛宿世里看那些汗青记载片一样，而他现在更是在切身经历！
这些炼体僧侣的力量常常都非常大，并且抗打击才气极其刁悍，诸如金钟罩铁布衫之类“刀枪不入”的硬气功对于这些佛修僧侣乃是必练功法。尘寰平常兵器底子就伤不了他们，就是修羽士的神通，符器，如果不是品格特别好的话，普通也很难何如得了他们。