首页 > 仙路桃花传 > 四十五 行走在凡间(四)

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眼下这片凹地中并无宅兆,但黄昶却看到有几棵枯树恰好立在凹地中心,跟墓碑也差未几,恰是个天生的养鬼之地。四周阴沉森的,一片孤寥寂落气象。可在黄昶眼中,却正合他意:

黄昶此次搞到好几枚引魂木,回山以后把这些质料上缴给宗门“天工堂”,便能够请宗门里的炼器妙手为本身炼制出起码一块魂牌了。当然在此之前他得先把寄身此中的那几个野兽幽灵措置掉,这对黄昶毫无困难,归副本来就筹算拿它们当小白鼠做研讨耗损掉的。

表情愉悦之下,黄昶便没太在乎进步方向,成果一不谨慎发明走岔了道,只得从速再绕路返回。到了中午时分,他仿佛来到一处火食富强之地点――空中上呈现了比较平整的门路,偶尔可见一些行人颠末。黄昶现在恰好又逢小清风符结果耗尽,为了制止过于招摇,他便沿着那条门路,像浅显旅人一样步行。

天气大亮,当黄昶再度上路时,他的背包里又增加了一些东西――几截只稀有寸是非的小木头。看模样并不起眼,却被黄昶在上面画了好几道符咒,还用镇妖缚魔的符索紧紧捆扎,特别谨慎谨慎的模样。

引魂木无能啥呢――能够用来制作“储存”幽灵的容器,也就是寄魂之物。幽灵乃是虚无漂渺之灵体,必必要凭依一件实体才气存在。起码在其初期是如此,只要到了非常刁悍的鬼仙阶段,也就近似于修士进入法元期,才气不必仰仗外物而自成一体。

只是人多的处所费事也多,这还没走多久呢,黄昶便接二连三赶上了剪径的蟊贼……

在这个仙侠天下中幽灵很轻易构成,天然构成的寄魂物也很多。这些天然构成的寄魂物甚么情势都有,多数和死者下葬时四周的物品有关:比如棺材,墓碑,寿衣,陪葬品……等等。但这些东西一方面款式千奇百怪,照顾起来很不便利――那些修炼“驱魂”之术的修士想要带上一个被顺服的幽灵为本身效力,就必须把它的寄魂之物一起带上,不然光幽灵是带不走的。

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