但是天赋元气虽好，却不能被人直接操纵，而要通过人体元根分红五行，才气滋养人体，以是元根也被称为五行元根，和瑜瑶说的一样，就是人体五脏，别离是肺金、肝木、肾水、心火、脾土。
武炎伸个懒腰，忍不住放声大吼了一下，吼声传遍全部奇才苑。
武炎现在总算明白了，为啥那些测试收回白光和蓝光的，都会被晨元宗赶走，恐怕就是因为，“终其平生，也难有成”吧。
达到这个境地的人，也就成为了修士——炼气修士。
和练气境地不一样，朝元境，即便不消任何法器，也能利用神通，更可借助特别法器，御器飞天。
开初也到没感遭到甚么，当小半个时候的时候，渐渐感受周身麻麻痒痒，似有无形之物自周身大要，浸润入体，这也是书中所讲的修炼第一步，感到六合元气。
在他印象中，那些富豪财主，莫不是行车走马，食则山珍海味，穿则绫罗绸缎，金屋藏娇，三妻四妾皆不在话下。
因为炼气是修仙之始，以是有些修士，即便境地很高，也自称练气士。这个练气境地，也有人称为五脏境或者五气境。
但是当他展开眼睛，却劈面瞥见一个斑斓女子，坐在房间中的小桌旁，正目不转睛的盯着他，也不知这女子甚么表情，归正武炎没看出他有半点欢畅。
元丹境地有大神童，踏空飞天，顿脚上天无所不能，更是寿元悠长，书上讲“可寿五百余”。
想到这里，俄然回想起爷爷的惨死，小黑狗的无头实体在地上抽搐。
再退一万步说，即便不周游四海，但钱能通神，只要有了点石成金的本领，自不必为财路忧愁，富甲一方只是动脱手，摸莫石头罢了。
想着那传说中的神仙能够飞天遁地，点石成金，本身现在也开端修行，岂不是也能变成神仙？仙界甚么模样他不晓得，但人间美景他却想全数看一遍，如有一日得道成仙，飞天而行周游四方六合，岂不是快哉。
他仿佛已经看到，童家人一个个跪在本身脚下，不竭的要求，让武炎饶他一命，但是本身如何会等闲放过他们，不将他们一个个千刀万剐，如何能解本身心头之恨……
来到奇才苑第二天夜里，武炎便引得几个邻居暗里抱怨，只不过他不晓得罢了。
书中第一页便先容，六合之始浑沌一片，后有阴阳，阴阳交泰生出天赋元气产生，这天赋元气无处不在，无所不包，人间五行万物，莫不是天赋元气所化，人间生灵，莫管它鱼虫鸟兽，花草树木，莫不受天赋元气滋养，没有天赋元气，则人不能存之。
只不过这心法，并没有讲如何聚元成丹。
这以后后就不好说了，因为被激活的元根，会大大强于其他元根，如果其他元根不能争夺元气，或许终其平生，也只能激活一个元根，并且第一个被激活的元根，也不能挑选。
但书中还说，修炼虽需勤奋，但也不能暴躁，不管甚么资质，激活第一个元根，起码也要一个月时候。
《引元渡仙章》上面明白写道，此心法，乃是修仙的入门心法。
再往下翻，书中开端讲修炼的前提了。
书中说的明白，激活一个元根，人便如虎添翼，能够激起浅显灵符，激活两个可借助法器使入迷通，激活五个，即便不消任何神通，也是力可敌五牛，寿过三甲子。
遵循武炎的了解，这个过程就是下雨以后，雨水从水沟汇入水池，至于水池能不能留住水，留多少水，全看这个水池的保水性好不好，归正他们小塘镇四周，便有些水池长年不干枯，有些大雨过后没几天，便不见半点水存住。