擎天在竹楼内想了许，计算得得胜弊后，将灵山之事交给三泥一家（三泥、李老头，另有其子十多数的李苗）三口，便驾起遁光来到藏经阁。
任务长老想了想道：“天赋灵根炼器首选，虽罕见，不过，在蛮荒疆场也是能找到的，五十万高品灵石或十万力量结晶，定然会有人让渡。”
“功法结婴后再细细点窜，现在还差两件天赋地宝便可结婴。”驾起遁光往庙门大殿而去，找到执事长老，因为此处除了任务发放的同时，还能以功劳与力量结晶从门派中调换需求的质料，数万年的仙宗天材地宝应有进有，并且另有很多同门弟子的寄卖物品。
因为元婴以后要有仙班方能今后走，而仙班但是修仙界奇珍，非人力所能寻之，擎天观现在修仙界多少能人强求而不得，唯有大运气在身之人才气得之，运气是甚么，道家为气运，佛家为机遇，然每人气运天生稀有，寻其底子便知其气运多少，如三仙宗开门三位老祖，他们乃是古仙灭迹后第一批修仙，第一批将人族气运带入蛮荒为人族夺得成仙那一丝机遇，对于人族功德无量，是以在获得三本仙班初创三仙宗三万余年的剩事。
因此擎天结婴前必须寻到一样天赋灵物，一样寻承载天劫之气的质料。然后就是为元婴其今后作筹算，仙班是内部前提自不消说，即使没有仙班也一定不能更进一步。元婴期有元婴大道一说，先前所勤奋法可算作美满，根底已定。是以功法对元婴期修仙无大用，元婴期后主在一个参字，参悟大道以证道果。说白就是参悟比法则更高层次的法例。五十法则可合一法例，不过，金丹期所悟法则不一，因此元婴期分解的法例不沌，威能自是不强。元婴修仙由而需求贯穿更多的法则，从平分门别类，合出沌正的法例。法例为何？神通，法例正则威能大，威能大今后路就好步。