相传，“揉云九摩”和“抚推六法”也是上古医术，而这类医术的真正把握者，完整能够不消药就能治病和摄生，这点上，就比黄裳得知的其他医术神妙很多。
宿世的武功重视的是套路和内力，而此生的武学重视的是武技与真气；宿世的套路固然让人目炫狼籍，但是实际打斗结果比此生的武技略有不如；宿世的内力虽是内功修炼的首要路子，但此生的真气则是内功修炼的终究目标。
当几人赶到药王殿时，山长白艺高与其他十七位长老俱都坐在殿中，似有事情正在商讨。
李念慈对此非常敬佩，也对黄裳有那么高强的武功产生了稠密的兴趣，乃至摸索着说，如果能够，她私底下都想要跟着黄裳学几手绝技来防身。
（本章以下笔墨不计算章节字数）
此时，距黄裳拜师药王山将近四年时候了，而这四年来，黄裳的医术在白艺高的调教下，已经日渐高深，并成为同批弟子中最为高深的一名。
这真是：
本来，医典楼和制药阁都是归童长老和沈长老停止办理的。
很快地，两小我无话不谈，就说到了几个月前，黄裳独闯后山的事情。
如此一来，宿世的武功秘笈在此生就成了近似于鸡肋普通的存在，这顿时让黄裳生出弃之可惜、用之寡助的遗憾。
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正说着，赵九针、周慕岐两人连袂而来，而与他们一起到来的竟然是大长老童益方。
黄裳到医典楼时，只要李念慈来得比较早。
看到四人必定的语气和欣喜的神采，白艺高档人非常对劲；随后，由沈冰心长老将进入医典楼需重视的事项一一讲授给四位弟子，直到他们熟记在心为止。
1、既然“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，那么，在上林寺通读佛道典范、遍观天下秘笈，是不是能够总结一些对本身无益于修炼的事理呢？拿来主义不成取，师夷长技以制夷！
黄裳是一名聪明不凡的少年，同时也是一名从不墨守陈规的少年，颠末再三比较，黄裳还是逐步发明了宿世武功和此生武学的相通之处。
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自畴前些天冲破到大成境地后，黄裳就再也没有放松对八臂龙猿功的修习；而跟着后天大成境地的安定，他的宿世影象与此生经历也融会在一起，由此获得了非常贵重的武功秘笈和医道文籍。
第二天，黄裳一大夙起来，将八臂龙猿功修炼了一百零八个周天以后，就往医典楼赶去了。
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如果能够，黄裳心想是不是能够把这几种武功与《九阴真经》、《九阳真经》融会在一起，构成一种新的、全面的神功宝典。
黄裳有这个信心，当然也有这个气力。
闻听此言，四人均是心中欣喜万分，启事无它，四人都是药王山最优良的弟子，颠末这四年的用心学习，对于医术已经把握得非常高深了；此时，如果再要晋升医术和医理，短时候里，唯有通过学习大量医术药典和停止多次行医实际才能够获得新的进步。
黄裳是药王山最优良的弟子之一，而李念慈也是；但是李念慈不但是药王山最优良的弟子之一，更是药王山独一精通“揉云九摩”和“抚推六法”的一名弟子。