神州历320年，颠末断断续续三百多年的大小纷争，诸子百家不得不承认神州佛门已经势大难制，与玄门并列，成为了另一大传世宗教。
武四脸上暴露一丝苦涩，舔了舔嘴唇说道，“他是某个大宗门的眼线不假，但却不属于益州，乃至连朴重都算不上，乃是血河道的人”
白崖当今已不是当初阿谁对仙武宗门和武道毫无体味的堆栈小厮了，在青城两年多，刘钰和宣季为他提高了很多知识，对这个神州天下有了更加深切的体味。
此中少数最为猖獗的门派因为过分偏执于小我武力，完整没有了世俗的伦理品德看法。外加以血为祭、残人道命的过火修炼体例，导致它们成为了百姓眼中的大水猛兽，逐步被世人称为正道魔门。
武四获得这么一个成果，情感几近失控崩溃，最后还是那位药堂医师给他指出了一条明路。
提起这些邪宗魔门，就不得不说仙魔位境，以及“百家之誓”后的另两次仙凡誓约。
神州历245年底，神州各国签约寝兵，第二战国期间结束
不过，武四天生好强，以绝大毅力走上了武道，并为家属驰驱劳命，以此获得修炼功法和资本。
不要藐视这节流下来的五六年时候，一个武徒从十五岁到四十岁春秋段，五六年几近就是一个小境地的差异，有些武道天赋乃至两三年就能冲破一个台阶。
经历了这么一番变故，武四的表情产生了窜改，思惟开端过火，钻进了牛角尖。
不过，这一次的道统之战与凡俗公众无关，百姓没有再度遭难。而权势固然强大，但在第二战国期间丧失惨痛的诸子百家仙武门派，没能速战持久，反而与佛门堕入了耐久的对峙。
佛教不再有之前的连合，各大佛门宗派也像曾经的诸子百家一样，经常会堕入教义之争。
在第二战国期间初期，也就是神州历2350年，终南山北麓呈现了第一个仙魔位境，导致本来构造疏松的全真道家同一为全真教，首任教主就是号称神州第一个仙武宗师的重阳子。
别的，神州历2350到363年，从仙魔位境出世之初，那些纯粹以长生不老、飞升成仙为武道终究目标的仙武门派，颠末一千五百多年的生长，开端揭示出畅旺的生命力。