府上的西席便是科举不第的落魄书士，且都上了年龄，于科举一途心灰意冷下，无法操起这份谋生。宝珠是合着自家庶出的姐姐一道就学的，许是元神的摆布倒是惊人，宝珠进学后旋即揭示出了不凡的天赋，却也使得本来略带不屑这三岁女娃娃的老夫子狠狠吃了一惊，随即倒是直道可惜，言及此女若为男儿身，必是三甲之流，诚是国之柱石，听后宝珠自是公开撇撇嘴，于她看来，这时空的人们倒是埋首于无用之处，倒是少有明晓天道之人。故此，这些功课倒是对付罢了，最多体味下这时空。
跟着佟佳氏来到寺庙中，看到那些百姓对着奇形奇特的铜像鼎礼膜拜，宝珠歪着脑袋瓜子，不住打量着，倒是心下颇不觉得然，在她想来这群人不知争夺一线天机，反倒及厚望于缥缈，委实算不得明智，就这么冷眼旁观，倒也是给她发明了不小的迷惑，以她现在的眼力来看，那些被膜拜的铜像周身缭绕着厚薄不一的淡淡红色丝线，不时的被吸入到铜像中，对此倒是甚为猎奇，不知那丝线是何物事。
待见得额娘那愈发明艳的笑容，宝珠晓得，这些叫做“和尚”的人嘴皮子倒是甚是短长，端的是“舌灿莲花”。
五塔寺原名“真觉寺”，位於都城西直门外白石桥以东长河北岸，建立於明朝永乐年，寺内高石台上有五座小型石塔，约建成於明成化九年，名为“金刚宝座塔”。据史乘记录，明永乐初年，印度和尚班迪达自西域来京，向明成祖朱棣呈献了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”即金刚宝座的规式。明成祖与他谈经论法非常投机，封他为大国师，授予金印，并赐地於西关外长河北岸，为之建寺，寺名“真觉”。後又按照这位高僧供应的规式建成了金刚宝座塔，并重修了寺院。建成後的五塔寺前临长河背倚西山，成为当时都城士人重阳登高、腐败踏青的去处。