神甫并没有因为别人的冷酷和惊骇遭到伤害，他仿佛早已经司空见惯。说来也奇特，就算是邪教的狂热信徒，也很少将听起来就像是邪教的名字挂在嘴边，但是这个男人身为布羽士，所作所为却与“布道”本身没有半点好处。这反而让我有些思疑，他真的是邪教布羽士，而不是“cosplay”狂热者吗？
魁伟男人看过来，其别人也纷繁将目光转到我身上，但很快又落在魁伟男人身上。
不过在做这些事情之前，我还得去病院一趟。
我吃过午餐，带上一些生果做探病礼品，坐公车前去市病院。
“你是布羽士吧？如果你不说出你的教的名，又如何布道呢？”我决计诘问到。
神甫看向我的眼神有些惊奇，但随即变得如湖水普通清澈，他温言答复我的题目：“因为我们信赖末日必然会到来，并以这个成果为底子停止活动。至于邪教的说法，我感觉我们并不是邪教，或许名字不太好听，但这就是我的教的本质，并不会因为它的表面或本质的可怖而疏忽它的实际存在，这也是‘真谛’之意。”
我洗漱结束后，肚子饿得咕咕叫，手机里没有未接电话和短信，看来其别人也还在歇息吧。我不筹算打搅他们，因为本身的事情就已经够多了。我活动一下身材，再一次肯定昨晚本身身材的窜改并不是临时和偶尔，本来有些沉重的哑铃拿在手中如橡皮泥捏的普通，乃至让我感觉明天的本身比昨晚的本身更加强大了。这都是因为那场螺旋门路之梦的原因，我盯着左手腕内侧的棱形图案，决定huā上一番工夫找一找有没有相干的质料。
我想和他扳话，但是男人已经和身边的一名中年nvxìng扳话起来。起先中年nvxìng还lù出刻骨的警戒和害怕，仿佛随时会大声求救，但没说几句话，那种剑拔弩张的感受就消逝了，俩人你一言我一语地拉起家常，随后又转到关于信奉和宗教的话题上。因而我又惊奇地发觉，这个男人对信奉和宗教非常体味，并且一言一行看上去真有点布羽士的模样。
男人用委宛而活泼的说话跟中年fùnv报告了一个关于“信心”和“任务”的故事，垂垂的，四周的其他搭客也听得滋滋有味。偶尔有几个搭客要半途下车了，脸上不由得挂起意犹未尽的可惜。
可真是个奇特的家伙，我想。这类满身高低都充满冲突的，和实际格格不入的气质的男人，我还是第一次看到。
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我和八景在白井的病房外一向呆到凌晨四点，期间咲夜打电话过来讲已经劝服森野，陪她一起归去了。由网友上传==为了照顾森野，她们俩人会在咲夜家住一段时候。我非常附和如许的做法，我在电话里将白井的伤势大抵和咲夜提了一下，让她为森野做美意理筹办。白井的重伤让森野深受打击，我不感觉森野会因为这件事一蹶不振，但一样需求老友的伴随和开解。
不过，当我看清这个男人的脸时，却发明他并不像是恃强凌弱的人，固然方宽的脸上有几道狰狞的疤痕，但却挂着暖和的笑容。特别是他的装束，烫贴笔挺，非常合衬，外套是黑sè的长袖装，有着如风衣普通长及膝盖的下摆，几近不会有人在夏天穿如许的衣服，我感觉有点眼熟，直到他在中间抓住吊环站定，才想起这类熟谙感来自曾在网上看过的布羽士的衣服，不过，并不是实际中的布羽士，而是爱好者按照动画还是游戏中的布羽士人物的装束便宜的衣物，用行话来讲就是“cosplay”。