在这个实际中，通过“超等系sè”履行“脚本”，能够对“末rì幻景”中的任何品德认识都产生影响。以后，这类品德认识层面的窜改，反应会他们实际中的“身材”，“身材”在乎识的影响下产生窜改。而这类窜改又倒影回“末rì幻景”当中。如此一来，实际和假造实际的深层交互构成了。
它成心识地点窜了二周目标“脚本”，并非光亮正大的点窜，而是在二周目脚本“来临”中，埋没了一些暗门，或许未几，但就像是冒险游戏中，足以让全部游戏的天下观产生反转的埋没要素。
在安德大夫的打算中，经历这个脚本以后，在“高川”身会产生的窜改中。能够xìng最高的是“灭亡”，其次是“未知身分”的实际闪现，这一样也意味着“高川”的灭亡，一种品德认识观点的灭亡――因而。新脚本被起名为“来临”，在必然意义，是前作的持续。
在安德大夫的带领下，大师制造了“脚本”，这个“脚本”在实际，能够通过“超等系sè”影响全部“末rì幻景”。
固然如此，他们胜利获得了足以证明“不明身分”存在的数据，连络安德大夫所提出的实际，他们将这个“不明身分”称为异xìng病毒因子。
以后，另有关于超弦实际和超等系sè之间干系的实际猜想的陈述。可我已经消化不下去了，我独一想起的就是入侵电脑的桃乐丝在分开前对我说的话：
这让“末rì幻景”的窜改格外庞大，乃至连“情感”都会让全部假造天下产买卖想不到的东西，这类东西在“末rì幻景”中很能够会变成能够被接入者目视。并打仗到的“实体”。
当然，也有人并不以为这个打算有胜利的能够xìng，以各种体例对其证伪，因为它有一个庞大的缺点，那就是――安德大夫的实际必须精确――但是，该如何证明他的实际，以及经过这个实际出世的打算是精确的，起码是部分精确的呢？
是以，这一次的“末rì幻景”之行的脚本，被安德大夫基于一个脚本，调剂为一种极具偏向xìng的脚本，在这个脚本中，反原生人体的各种要素的“倒影”将获得失衡xìng的上风――这一样是为“未知身分”筹办的，它仿佛不是构成当前人类根本的原生因子。
这是一个出乎统统人料想以外的偶尔佳构。谁也没有想到，最后当作超等生物计算机的“超等系sè”和LL连络起来时，竟然会构成一个近乎完美的假造实际。
“末rì幻景”中的统统活动并非常规意义的人类活动，而是包含了分歧品德认识的相互感化和影响，程式和认识之间的相互感化和影响，乃至于各种是以之间所产生的感化和影响在内的各种活动的“倒影”。在这个“末rì幻景”中，接入者所看到的所打仗到的东西，并非实在的东西，仅仅是一种富有表表示义的“幻觉”罢了。
纯真举例LL液的窜改没成心义，或者说。没有一锤定音的意义。因为LL状况的患者固然在某种意义是“活”的，但已经不能算是通例意义的“人类”，必必要有一个合适通例意义，以及具有“个xìng”的人充当观察中介――他既是观察外界的主体，也充当被观察的主体。
诸如这些在实际中被研讨出来的实际物理，只要LL液中的品德认识存在其观点，几近都能够演变出来。
而所谓的“人类补完打算”才在这一刻被从实际中开释出来。