固然，我对“实际”的认知，的确因为这些思虑而变得混乱，但我并不感到惊骇和镇静，并且，我确信这并非是脑硬体在起感化，即便没有脑硬体，我也并不为本身此时的混乱感到担忧和惊骇。因为，在从境边界返来以后，我便有一种感受——本身不会活到回归实际的那一天了。
我在脑硬体中保存了以上庞大的，如同草稿般混乱的思考。这些思虑在其别人看来，必然如同jīng神病人的梦话吧，但是，对我本身而言，倒是极其首要的东西，因为，这是真正属于我本身的，而并非由之前的高川所传承下来的，对本身和本身地点的天下的思虑。我在这形如哲思的存档中，进一步确认了自我的dú lìxìng。
“归正，是好动静吧？”席森神甫只是这么浅笑着，对我说。不过，我没法从他的态度中得知，他是否真的以为我的窜改是一种功德。
接下来，我仍旧做了一件“没需求，但成心义”的事情。我照了镜子，细心查抄了本身的肌体表面和眼睛，直到完整从表面、数据和自我认知上获得同一后，才终究信赖本身离开了恶梦一样的境边界中——不，应当说，终究压服了本身，这个强大而能有所作为的本身，才是具有实际意义的存在。
ps：第599章，冗长的第九卷终究结束了。固然就事件来讲，还远远谈不上处理，但是，对于高川来讲，倒是一种畴昔的结束，一个新的开端。不管是少年高川，隙间高川，义体高川，还是其他存在过的高川，交叉的螺旋即便偏离了最后的方向，但仍旧在上升着。
“病毒”，不，现在应当称为“江”了，其本身就是一种让“客观实际”这个词汇的定义变得局促含混的存在。或许我和它的打仗太深了，遭到的影响过分直接和激烈。但是传染以后的异化却因为各种原因迟滞下来，以是才产生了现在这类观点xìng认知的变态。对于其他末rì症候群患者来讲。因为他们在传染后异化得过分完整，乃至连个xìng都落空了，存在形状产生了底子xìng的窜改，反而在对“实际”的定义和认知上更加清楚——保存在这个末rì幻景中的人们可不会以为除了这个天下以外另有实际，本身从出世到灭亡的一辈子都在做梦，体验的仅仅是一个子虚的生命循环。
锉刀死死盯了我一小会，咕哝着说：“你真的是高川吗？我熟谙的阿谁高川？搞甚么鬼，刚不见一会就变成一个怪人了。”
“我就在这里，那里都不会去。”我对这么对咲夜说到。
不需求过分深切去思虑，只需求对其各自所触及的定义范围，就能直旁观到三者之间的联络。境边界是“靠近末rì症候群患者个人潜认识”的处所，末rì幻景是由落空个xìng的lcl态末rì症候群患者构架的天下，而末rì幻景体系的物理构架在“实际”当中——或者，能够转化一下了解体例，并非是“末rì幻景体系的物理构架在‘实际’当中”，而是“将末rì幻景体系的物理构架地点之处被称为‘实际’”。