我看了一下贡布指的唐卡，说真的，很浅显很浅显。在我的印象中，唐卡这一藏文明独具特性的绘画艺术，传统上都是全数采取金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等贵重的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，而面前的这幅唐卡，颜料是浅显的不能再浅显的油画颜料，乃至我还能闻到未干的松节油的味道。固然我不像央金拉姆学的是唐卡技法的专业，但是画面前的这类唐卡，还是轻而易举的事，如果我速率放快些，两三天画一幅也不是难事。
在颠末一家卖唐卡的商店时，贡布俄然指着一幅很浅显的唐卡对我说：“洛桑，唐卡如许的你能画呀？”
贡布的汉语说的并不是非常流利，很多语法都有点弊端，这跟藏语和汉语的语法主谓宾位置分歧有关，并且很多藏族说汉语都有这个风俗，口音浓厚。
近几年西zang查得比较严，治安也比之前好了很多。我在出站口被要求查身份证，而我身份证上的出世地恰好是甘南zang族自治州，加上我是藏族，身份证便被执勤的差人截留下来，我也被带到别的一间执勤室，查问一番后给我开了一个证明类的文件，让我去拉萨的甘南办事处办理暂住证。对于这个题目我到现在还一向耿耿于怀，我想不明白的是，我一其中国人，为甚么要在本身的故国暂住？
次日，我和贡布早早的起来，他打电话给助手安排好买卖的事件，便开车去给我找发卖唐卡的铺面。还好，统统都算顺利，在一番还价还价以后，签订了条约，铺面不大，大抵不到两间，但还算洁净整齐，离八廓街也不远，算得上是黄金地段。按贡布的说法，在拉萨最好做的买卖就是珠宝旅纪行念品和唐卡，只要你好好的运营，不怕挣不到钱。
话匣子翻开就停不下来，很快到了餐厅前面，我感觉没有需求去如许的大餐厅，不是说我小家子气，而是我对拉萨隧道的小吃很感兴趣，因而我便说：“要不我俩去小茶社喝酥油茶，在黉舍里好久都没碰过这些了，我很想去咀嚼下隧道的拉萨小吃和甜茶。”
自家兄弟，也没需求造作客气，贡布见我执意要去喝奶茶吃藏餐，便顺了我的意义，两人又驱车来到了八廓街，在大昭寺中间的一家藏家小茶吧，要了一壶甜茶，一壶酥油茶和糌粑羊肉，一边吃着一边相诉这些年兄弟分别的相思之情。
央金拉姆？我一下子又想起了阿谁标致的尼泊尔女孩，从拉萨火车站分开后，不晓得现在她在干吗，如果让她画如许的唐卡，应当比我画的更好吧。我正在发楞乱想的时候，贡布打断了我的思路，他说：“洛桑，唐卡如许地你能画出来，干吗地你还要给我打工呀，如许的店我们也能够开一家嘛，唐卡地你画，投资我给你出呀，钱挣的我们兄弟俩对半分呀。”
说道深处，相互都有些感慨。我想喝酒开释下豪情，贡布却拦住不让我喝酒，他说：“洛桑，你刚来拉萨酒在不能喝呀，高原反应会有呀。”
从火车高低来，就瞥见贡布开着车早早的等在出站口。而我因为民族和出世地的题目碰到了一些费事。
而唐卡的绘制极其庞大，用料极其讲求，必须遵循经籍中的仪轨及上师的要求停止，包含绘前典礼、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺法度。颜料全为天然矿植物质料，光彩素净，耐久不退，具有浓烈的雪域气势。题材内容触及藏族的汗青、政治、文明和社会糊口等诸多范畴，传世唐卡多数是藏传佛教和苯教作品。