接下来他有拉过一个肥大的男人，此人身穿玄色夹克，头发疏松，稠密大眼，目光凶恶锋利，牙关紧闭，精力充分，给人一种不寒而栗的感受。贡布说：“次旦才让，刚从监狱放出来不久，也是我的一名好兄弟，前几年在可可西里盗猎被抓，幼年削发，曾在色拉寺修习过密宗功法，成年后出家，一小我无能翻七八个不成题目，我们的行动非常伤害，我此次特地聘请次旦才让插手也是以防万一。”
“呵呵呵……都是托干系弄的，阿谁……拉姆你那边筹办的如何样了？”贡布明显对本身的表示很对劲，浅笑着说。
不管是佛教高僧发心“以皮为布”作画扶养，还是苯教僧侣为了镇伏邪灵剥皮作画，人皮唐卡都是xi藏文明中特有的产品，这与na粹德国法西斯分子用人皮作画有着本质的辨别，也不是仆从主为了残害农奴想出的所谓变态做法。如果像一些鼓吹报导所讲的，人皮唐卡是“很贵重的礼品”，而旧xi藏又有“百万农奴”，那么以“仆从主”对农奴无可置辩的措置权来讲，“仆从主们”要想获得更多的人皮唐卡，毫不是甚么难事，随便杀一些人就行了。而究竟上，保存至今的人皮唐卡是少之又少，不但在汉地可贵一见，就是在藏地也是非常罕见。乃至于很多藏族人也说不清楚人皮唐卡是如何一回事。
“恩，是如许，我能鉴定这张人皮样卡是真的，不但单是因为上面的象雄笔墨，另有这唐卡的制作体例，你们看，这张人皮唐卡没有肢体，应当是苯教修法来诛杀的恶人之皮。”然后央金拉姆给我们先容了下汗青上正真的人皮唐卡是如何来的。
我们世人赞叹于央金拉姆的学问，她实在是晓得的知识太多了，看来偶然候女人真的不比男人差劲，不平不可啊。
我们相互打过号召今后，贡布从后备箱里提出两只大箱子给我们看。我想看看贡布都搞了些甚么兵器，便迫不及待的翻开箱子后吓我一跳，这些兵器都能够和中东的武装分子的兵器相对比，只见一把手枪，四把冲锋枪，最惹人谛视标还是那把HK69A1型榴弹枪，的确酷毙了。另一只箱子确切整整一箱弹药。
拉姆说：“统统都已经转备好了，廓er喀刀都是上好的真品，每人两把，大号的便利开路搏斗，小号的紧急关头能够防身。”
巴依问央金拉姆：“人皮唐卡有多贵重稀缺我们大师都是晓得的，何况这张唐卡内里另有一个这么大的奥妙，不会是假的吧？”
贡布想了一下，感觉行动不能少了我，便说：“要不如许，洛桑上过大学，脑筋比我好使，行动的批示就洛桑来担负，拉姆也是刚从大学出来，线路打算甚么的就交给你和洛桑了，你懂人皮唐卡上的那些古象雄笔墨，如何走如何做还需求你们俩拿主张，我和次旦才让、巴依卖力安然。”
央金拉姆当真的说：“不会是假的，我细心看过，现在这个社会懂象雄文的，除了我们家属，估计不会超越十人，也多数不再中国境内，那些漫衍在印度苯教寺庙里的古辛有能够有懂象雄文的，但也极少极少，他们也没需求做张假人皮唐卡，再说此人皮的年代是做不出来的。”