首页 > 乡村直播间 > 第一百二十六章 风俗(第十更)

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这类吃粽子的民风,千百年来,在中国流行不衰,并且传播到朝鲜、日本及东南亚诸国。

这语气,还是嫌弃人家呀!一听,就晓得这老道感觉人家资质不敷,不承认这个弟子呀!由此,大师也算是见地了老道的短长。人家装逼,是有气力的。

这名族老也不简朴,看上去七老八十的模样,但行动并不老态,精力都能跟年青人比拟,跳起舞来,阿谁出色。

……

“很高大上!”

老道话是这么说,但语气中很随便,看出,他对甚么神神鬼鬼的,并不畏敬!

“看来,主播今后有福了。”

你教的?

直播间的人看了,都感觉,这老羽士真的太能装逼了。并且,人家装逼很有气度,就像一副妙手的模样。

“诚恳说,老头,你本年贵庚?”费林很猎奇。

缩骨功,并非真的将骨头缩小,而是应用内涵的一些力量,缩小了骨之间隙,满身之骨头有挨次地叠排紧密,人的身材天然就小了,以是称为缩身法更切当。

粽子由来已久,其花腔繁多。北方多包红枣粽子、豆沙粽子,多为甜味;南边则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,很多为咸味。

“好吃,第一次吃那么好吃的粽子。”林豪连续吃了两个,停不下来呀!

“老天!这是一百多岁的面孔?”

归去以后,老道拿出黄纸,画了几张符,让费林贴在家里的指定位置。

费林等人纷繁惊诧不已,暗道:莫非不难吗?

“很难吗?”老道瞥了一眼费林。在他眼里,这类才气,还真是小意义,没甚么难度。他们练气的人,对缩骨功的了解更加深切。只是,费林现在还不能很好操纵“气”。

“钟馗”是汉族官方避邪扶正的意味,它融会了宗教文明、风俗文明和艺术文明,它以原始文明为根本,阴阳五行动先导,以神通、巫术为手端,并融入了天然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、先人崇拜等内容,是汉族传统文明的首要构成部分,是中国跳舞的活化石。

“别吹牛行吗?”费林翻了翻白眼。

……

至于大师所说的缩骨功,有没有这类工夫,费林也不清楚。

不过,金垌村的跳钟馗,也有点分歧,算是融会了一些处所的特性,不能说是正宗的跳钟馗了。

时至傍晚,粽子终究煮好,捞起来,大师开端吃粽子。将粽叶扒开以后,内里的一股浓香飘散出来,让在场的人都抽着鼻子。

呃!

过瘾了以后,大师天然不鄙吝打赏,小礼品雪花一样飞出来。

大师大眼瞪小眼,看你这老道,年纪还远没有那位白叟家大,你是教员?

“这逼装得我给非常!”

“气”是一种很奇妙的东西,把握以后,能做出很多不成思议的事情。是以,老道对费林修行比较体贴,练气是一种根本。

“老哥,之前如何不见你做这类粽子?”(未完待续。)

“总不能大师都目炫吧?”

啥?

“那应当是一种特别的工夫,我也不体味。”费林只好说道。

费林却看到,不远处的老道,见他仿佛没如何在乎,对如许的技艺没感觉很了不起。

奶奶翻开几个粽子,先拜神、拜先人!这也是一个风俗,有好东西,都要先给神灵,以及先人先吃。只要如许,才气保佑一家平安然安。固然有点科学,但也算是依托了老百姓的一种感情在内里。

而费林,听到老道说本身就这几年命,俄然有点伤感起来。

“你也信这个?”费林诧异地问道。

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