诺颜：能够横、直、斜着走，进退随便。没有位置的限定，但每次只限走一格，两个诺颜能够相遇，但不能用其他棋子代替诺颜。
蒙古当代风行的一种象棋，据清叶明澧《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四罫。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车，马、象摆布列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草觉得畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一罫至底，斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六罫，驼可斜行八罫，因戈壁之地，驼行疾于马也。车行直线，进退自在。群子环击一塔，无路可出。始为得胜”。
蒙古象棋一开端主如果在蒙古贵族和寺庙里的喇嘛中流行。到十三世纪中叶，成吉思汗交战东欧时，因为军中练习和文娱的需求，在兵士中广为提高，成吉思汗也常常与他的兵士们对弈参议棋艺，称之为“体裁活动之首”，而后在官方传播，连很多妇女和儿童都以此对弈为乐。蒙古象棋常被列为一年一度的草原嘉会―――那达慕大会的比赛项目，届时，一个个棋盘在草地上摆列开来，远近棋坛妙手云集，观战助势者阵容庞大，甚为壮观。80年代中期，内蒙古棋协蒙古象棋分会建立今后，蒙古象棋的进步和生长进一步遭到正视，使蒙古象棋的比赛更加标准和遍及，其他民族的棋类爱好者也纷繁参与插手。；但是，也要复苏地看到，如许一种曾经聪明全部民族近千年的无益活动，没有获得应有的正视和倡导。每次停止全区比赛时，因为经费困难，有的盟市乃至干脆不插手比赛，固然他们有自治区级的妙手。“更加可悲的是，当前的蒙古族青少年在新文娱体例的打击下纷繁弃蒙古象棋而去，2001年，呼市召开首届民运会停止蒙古象棋比赛时，素以蒙古族聚居闻名的土左旗，竟因难觅蒙古象棋选手而不得不放弃这项必报项目标比赛。”对于蒙古象棋在生长中所遭受的冷酷，沈昌炜显得很无法。
相干记录
《中华全百姓风志》载：“蒙古棋与本地之棋不尽同。不知其所自始，局纵横九线，六十四卦，棋各十六枚，八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，棋面圆形，将刻塔，象刻驭或熊，众棋环击一塔，以无路可出为败，此亦蒙古之特别文明也。”据《小方壶舆地丛钞》第二卷载《塞上杂记》所云，蒙古象棋与中国象棋分歧之处是：“象刻驼或熊，迤北无象也……无士，不尚儒生也……无河为界，所为水草觉得畜牧也”显现出游牧糊口的色采。据《绥远通志稿》记录，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦二。狮虎各一。驼马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。总计三十二枚。弈时，两边各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法；置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。摆布置驼、马、车轮。前八格各置小狮一。对方安插亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有必然端方。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎摆布前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后摆布。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，便可当虎狮之用矣。以困死一方诺彦为结局，此中应用无穷。”《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四格。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车、马、象摆布列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一至底，斜角食敌之在者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六，驼可斜行八，因戈壁之地驼行疾于马也。车行直线，进退自在。群子环击一塔，无路可出，始为得胜”。