醒木是在说单口相声的时候用的，说段评书甚么的，用来拍一下桌子，提示观众温馨一下，接下来要说相声了。醒木有十三种之多，叫“十三木归源”，大师最熟谙的就是第五块叫惊堂，就是当代衙门内里的官员升堂所用；郎顶用的是第十一块，叫慎沉；塾师用的是第四块，唤觉悟；评书、相声所用的是第七块，唤醒木；梨园行用的是第十二块，叫快意。
桌子上顺次摆放了扇子、手绢、一块醒木。扇子是折扇，相声演出用的扇子只能是折扇，不能是其他的。这也是演出用的道具，刀枪棍棒，斧钺钩叉十八般兵刃都能够用它表示出来。
何向东倒是淡定的很，看着台下乱糟糟的声音，心中倒是一点不慌，被这么多人谛视会商，他却完整没有小孩子的严峻和羞怯，反倒是很享用这类感受，内心也模糊有些冲动起来。
僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。
何向东拢了拢肥大的袖子，左手伸出两根手指提起大褂下袍离地一寸，大步向前走去，法度又阔又果断。待走到桌子前头，放下提起的大褂，双手拢在袖子里放在腹部，淡笑着看底下观众，也不说话。
“我的天。”何向东一脸嫌弃：“一块糖，一块糖就想让我这么有本领的人说相声啊，您诸位说我能承诺嘛。”
贤人一块警孔教，天师一块警鬼神。
“不是吧，这孩子真要说相声啊。”
另有在底下搭茬的，问何向东：“嘿，小孩，你下台上干吗呢，快下来。”
实在大可不必如此叫真，相声演出起首他是一种演出，既然是演出就需求代入到情节人物内里去的。就像《口吐莲花》内里捧哏演员扮演的是一个视财如命又轻易被骗的人，被逗哏演员扮演的会神通的骗子戏弄。
“今个儿我出门玩儿，路过石家大门这儿，石家大爷叫住我了。”何向东摆出一副眼歪嘴斜，手抽疯的一副羊癫疯病人发作的模样，道：“嘿，小孩，你站住。”
“学徒何向东向观众致敬。”何向东抱着拳，迈着四方步出来，向四方观众作揖施礼，他年纪虽小，台风倒是正的很。
何向东对劲道：“不缺了，这些东西就充足了。”
评书门另有专门的醒木词：
何向东道：“诸位能够都很迷惑为甚么我这个小孩会来台上演出相声，听我给您解释解释。”
传统的相声艺人对扇子的爱好是无庸置疑的，在传统相声段子《端方论》内里把各个行业的人用扇子总结一句话，叫做“文胸武肚僧道领，书口役袖媒搧袖”。
评剧唱罢，石家老迈把长桌子搬了上去，盖了张红布，桌子用的是一张老式的课桌，上面盖了一块红布，也不是相声演出公用的东西，但是能在这么短时候凑齐这些物事就已经很不轻易了。
底下观众也起哄，齐声喊：“不能。”
石家老迈行动很快，未几时就给何向东找来一件大褂，这还是客岁石家老太太给大孙子做的一件，何向东穿戴显大，空里空啷的，不过现在也没体例计算太多。
石家老迈道：“那行，那你就从速上去呗。”
石家老太太也问本身的儿子：“三儿啊，你们谁请了这孩子上场啊。”
湖海朋友不供我，如要有艺论家门。
“人家石家大爷又说了。”何向东持续摆出抽疯的神采：“小孩，给你一块糖做用度。”
何向东内心也松了口气，好歹垫话儿算是响了。相声艺人在演出的时候会先垫话儿带带路，要看看现场观众喜好听甚么，也会按照现场观众构成随时调剂本身的垫话，这叫看菜用饭，几个承担抖出去，响了就持续说，瘟了就从速换一个。