说这番话时，实在李利内心在说别的一句话：“没想到你们这些文人手腕如此暴虐，远比我预感的要狠很多！”
听到郭嘉最后一句话时，李利暮然转头，深感惊奇地谛视着郭嘉，随之微微点头，轻声道：“或许你以为如许死去很面子，但我李利不屑为之。不过你刚才那番话也有些事理，或许是我过分仁慈，放纵他们一错再错，始终未曾改过，今后不会再有诸如此类的事情产生了。你们也要适可而止，有些人一定非死不成，得饶人处且饶人吧！”
对此，主公开初采纳包涵谦让的体例。试图让他们真正融入军中，收起不该有的非分之想。可惜直到现在，见效甚微，这些人摄于主公的虎威不敢明目张胆地违背军纪，却在公开里小手腕不竭，肆意拉拢中初级将领，敛取财帛之余另有更大的图谋。这等噜苏之事，主公天然得空顾及，是故便由微臣和元忠、文优、文和智囊等人代庖。
目睹于此，郭嘉会心暗笑，持续说道：“历代帝王首重恩威，而恩威并非机谋之术，而是驭下之道。乃上位者所独占。所谓恩威，恩在前、威在后，其目标就是要让麾下文武百官心存畏敬。时候警省其俸禄从何而来、职责安在，不成僭越、不得逾制，不得违逆。这便是食君之禄忠君之事之由来。
常日里，主公亲身坐镇京畿，天然无人勇于触怒主公虎威，一个个循分守己、依令而行，无人勇于违逆主公之命。但主公一旦分开京畿长安，便是别的一番气象，某些身居要职的将领尽情妄为、图谋不轨，乃至觊觎三公九卿之位，蠢蠢欲动。主公前番游历扬州之事便是明证，主公遭受不测的动静刚一传到长安，全部都城便当即风声鹤唳、鸡飞狗跳，而胡轸和杨定二人更是胆小妄为，公开领兵进入城中节制城门，并与铁陀将军产生正面抵触，几乎兵器相向、再次掀起长安之乱。
“瓦罐不免井边破，将军迟早阵上亡。”郭嘉不假思考地接声道：“这句话是主公说的，微臣一向服膺于心。对于这些长年领兵兵戈的将领而言，如果免除他们统统官爵，的确就是生不如死；但是如果对他们不做措置，今后他们会愈发肆无顾忌、胆小妄为，届时风险更甚。
所谓霸道，即仁义之道。帝王之仁，并不是仁慈，也不是对治下文武百官宽大、乃至放纵；而是对百姓百姓宽仁，轻赋税、轻徭役，劝课农桑、吏治腐败，让百姓过上好日子。帝王之义，在于孝悌信义，帝王至孝乃天下百姓之表率，建立品德伦常；帝王一言九鼎、言出必行，便是信义，乃天下各行各业之标榜。”
微臣至今还记得当时主公勃然大怒，当即决定整饬军队，完整消弭隐患，以免而后再有诸如此类的祸事产生。但是，主公回到长安后却念及旧情，体恤这些不循分的将领都是久战疆场的老将，顾念其昔日军功而网开一面，从轻从宽措置，乃至不做惩办。
听到惊呼声的一刹时，杨定茫然不知所措地转头向后张望，就在扭头的一霎，被颜良掷出的战刀刹时洞穿胸膛，随之被战刀上的狂暴力量掀飞起来。
而颜良则赶在杨定落地的一顷刻，策马疾掠而过，顺手拔出战刀，既而敏捷离开西凉军阵前，回马再战甘宁。