是以，早在张角于中原各州郡鼓吹承平道之时，汉中境内也有传道之人。此人游走于汉中、西川、荆州和凉州等地，治病救人，治愈者只需以五斗米偿之，故称‘五斗米教’。随后，张角在冀州巨鹿揭竿起事，此人亦在汉中起兵，似是早有预谋，遥相照应，诡计一举颠覆大汉，改朝换代。而后，张角建议的承平道敏捷被官军剿除，汉中五斗米教也随之被官军征剿，道祖藏匿遁形，随之销声匿迹。两个玄门独一分歧之处在于，张角兄弟尽数伏法，其教众被朝廷频频征剿，仓促奔命；而五斗米教则分歧，道祖张陵并没有被抓获，而是病死在深山当中，随后由其子持续带领教众，持续生长强大，一向持续至今。
说到这儿，马腾语气一顿，待看到李利神采如常后，他接着说道：“在此之前，汉中兵马便有七八万之众，是以张鲁才敢与我等西凉诸侯权势平辈论交。此番主公雄师西征，张鲁必定为之胆怯，势必将五斗米教众临时组建成军，如此便可在短期以内拉起十几万雄师。这些五斗米教众本身战役力不强，大多是诚恳巴交的庄稼汉，可这些人却非常狂热，对张鲁惟命是从，乃至于厮杀之时悍不畏死，甚是难缠。”
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与此同时，张鲁一向觊觎与汉中交界的武都、陇右各郡县，时候都想扑上来咬一口。早在抢占巴郡四县之前，他就擅自出兵占有了武都郡数座城池，触角延长至武都郡全境，很有篡夺武都郡之势。
但是，自从司隶之战结束后，李利班师回长安。随后西凉军回援的动静不胫而走，导致张鲁麾下雄师闻风而动，仓猝收缩兵力。西线疆场上，杨昂判定放弃靠近陇右的数座城池，占有坚城扼守，再不敢肆意出兵劫夺周边镇甸。而陈仓城下的张卫雄师则后退三十里，退往群山当中安营扎寨。与杨昂一样采纳占有险要之处主动防备，时候防备着西凉军出城攻杀。