这是上位者的特别气场，也是上位者独占的威压。孔明曾在自家叔父身上感遭到一些上位者的气场，但极其微小，近乎微不成察；若不是贰心机周到，体察入微，几近都感受不到。可现在站在杨林面前，他底子不消决计感受，便能切身感遭到杨林身上霸气澎湃的威压，一言一行都能管束着与他对话之人的心智思惟，近乎于丧失自我思虑的才气，完整没有贰心，一心一意跟着他的思路走。
美酒赠名流，这个嚼头的确很清脆，确有独到之处，非常新奇。这让孔明听闻后甚感猎奇，因而欣然走进酒坊，挥毫作赋一首，其目标就是想见见这位手腕不凡的杨大善人。
至于称兄道弟的来往体例，对于孔明而言确切有些陌生。固然他常常也称呼或人“兄台、仁兄”，但这只是礼节性的称呼，与兄弟的真正含义固然只要一字之差，倒是差之毫厘谬以千里，完整不沾边。
迄今为止，孔明没有几个真正的朋友。这并不是他脾气孤介，而是他眼界极高，平常文士底子看不上眼，只要真正才识赅博、能让他增加学问的名流或隐士，亦或是志同道合的有共同说话的文士。他才情愿与之厚交，其别人一概免谈。这或许就是所谓的物以类聚人以群分，不称身份和职位的人都有属于本身的朋友圈。其别人很难进入他们的圈子。
这类玄之又玄的奥妙感受，普通人底子感受不到，或者说无从发觉。只要真正心志坚固、心机周到，且长于察看的睿智之人才气灵敏感遭到非常，从而做出本身的精确判定。不言而喻，孔明无疑就是心细如发的智者，极其长于发明一些微不成察的细节，见微知著，继而做出最切确的判定。
除了这七位诸侯以外，天下另有三位诸侯霸主，其一是远在洛阳的西凉李利，其二是远在幽州的公孙瓒，其三便是益州刘璋。这三位诸侯都不成能在宛城呈现，一则间隔太远，二则他们底子不成能掠取天子和百官。幽州、益州偏居一隅，天高天子远，本身就能做主，对其他诸侯没有直接威胁，掠取天子又有何用，划一于自找费事。而西凉李利就更不成能掠取天子和百官，如果执意要抢，天子百官们底子不成能逃离长安，半路上就被西凉军截住了。
或许在孔明听来。杨林方才那番话确切有些冒昧，交浅言深，未免过分孟浪；但在郭士奇听来却涓滴不显高耸，反而对孔明又高看一眼，将其放在和本身对等的位置上对待。自家主公极具识人之能，慧眼识英才，知人善任，此一节早已被各镇诸侯所公认。相人之术闻名遐迩。而能被自家主公认作兄弟之人，迄今为止独一两人。可谓是文韬武略，令人惊羡。
正因如此，孔明能够说是慕名而来，想看看这位卓尔不群的大善人究竟是何方崇高，脱手竟如此豪阔。不过他从未想过交友这等殷富之人，即便是其人不是商贾，而是官宦中人，他也不肯意等闲交友朋友，更不会与之交浅言深，称兄道弟。
杨林如有所思地悄悄点头：“贤弟所言不无事理。只是、、、天子东归乃我大汉之幸事，为何贤弟却说杀机四伏呢？为兄痴顽，还请贤弟道明启事。”
“杨林究竟是甚么人？他为安在此逗留，又为何重金赏格好诗赋呢？”顷刻间，孔明的思