看完以后，叶一诺把条记本交给了王庸灏，后者没有回绝。
看到这个题目，也许有人已经猜出了答案。
这是他们之间的故事和奥妙。
值得一提的是，从宫殿火线望去，有一座天然构成的奇湖，比起拉姆拉错来讲要小上一些，但非常的清澈，看上去就像一个异形的八角形宝石，镶嵌在四周的雪山当中。倘若能坐着直升机重新顶往下看的话，这片地带就像当代都城里的太和殿（众官员上朝之处）一样，这座寺庙宫殿便是天子的位置，山峦中的湖面便是上朝要颠末的御道。
叶一诺不想保存，也不想鼓吹。
但有些故事，总要逗留在畴昔的影象里，才有存在的代价。
世人也没有持续诘问下去的意义。
这是对于一个有知己，且毕生以知己为原则的人而言。
这个雪山，就是科杰丛山。
……
从那以后开端，勾宏毅和王庸灏就此分道扬镳了，后者被救济队送回了藏区的警局，胜利获得了救济，前者则回到了加查县，成为了藏区里的一名喇嘛。
勾宏毅把那群人骗了出来，然后通过影象中的线路，操纵科杰丛山的构造，将他们坑害，并吃了他们的肉，活着走了出来。
……
叶一诺被这类气象给惊呆了，他向来没有感受过这类被大天然和通途所环抱的震惊感。实际上，他已经很长一段时候没有碰到过这类让他难以稳放心神的事物了，对于他现在的心机春秋来讲，经历了那么多事情后，更多的是沉着和明智。
但看过前文的人应当晓得，勾宏毅这类设法并没有如愿，他不但在灵童的祭奠上看到了本身的孩子，还被一群陌生人逼着进了科杰丛山（厥后证明这群人就是蛇吻尸派来的成员）。
本来这座奇湖并不小，另有一部分延长到雪山的山谷间，湖面早就已经结了冰，站在上面能感遭到山谷间吹来的凛冽北风，乃至能清楚的瞥见科杰丛山的大部分山体。
至于勾宏毅死前为甚么要留下这本条记，叶一诺以为，大抵是他不想在本身身后导致生前所犯下的错误被忘记。
这实在是一个小说家具有的思惟体例。
乃至能够精确的说，他望向脚下的湖面和四周山峦相互映托时，几近刹时就否定了心中统统对于美的定义。
下山的途中，兰卓奉告叶一诺，这个宫殿和他的族人们存在了很多年，详细有多久他本身也不清楚，但他晓得“拉姆拉错”这个名字是第一任族长取的，在他们族群里翻译成汉语就是“斑斓雪山中的湖泊，和神仙一样”。
叶一诺在条记上看到他写了很多用来忏悔的佛经，但实在这都没甚么用处。
立足看了有一会儿后，兰卓就催促叶一诺持续往深处走了，并奉告他这类气象实在不如何都雅，看久了会让人产生一种压抑的表情。这恰是他擅自跑到金三角的启事之一。
换句话说，他到死前，都不肯意谅解本身。
是的。
一小我如果脾气大变，那么必然是窜改不返来的，因为那些经历让扭曲的心完整落空了回转的余地，哪怕勾宏毅挑选皈依佛教，也难以洗清心中的罪过。
叶一诺认识到，兰卓能够在这个处所待了很长的时候，以是才会对这类气象不屑一顾。如果换做他在这个处所土生土长，或许也会如此。
这一抹鬼怪的晶体并不是统统美景的核心，最让人没法挪动目光的处所，是远处傲然矗立的雪山。
本来他回了加查县以后，就发明本身的老婆已经带着孩子跟别的男人跑了，以是他的精力状况产生了很大的窜改。