定州城的众士子见状，也不再闲着，纷繁出面压服定州城周边残存的乡绅，在定州城中各处摆出了十多个摊位，赠米施药，并在一旁构造善辩之人，宣讲各种学说。
李风云没想到的是，这一日的辩论乃至比昨日更出色，并且更出奇。
佛家和尚的行动，天然逃不开他们的老敌手，道家观庙的重视，道家羽士当然不会坐看佛家僧侣借着这个机遇坐大，当即决定也向义武军捐助一大笔财物，以调换一个名额，插手这场辩论。
结果的确不错，起码在上午的辩论中，台上的士子们固然仍旧败多胜少，但已经能与花解语他们有攻有守，乃至逼得花解语他们不得不承认《划一论》中某些讹夺之处。
昨日留园经筵的大败，让来到定州的士子们认识到，靠单枪匹马想要应战并克服敌手，几近是一件不成能的事情。以是明天当夜，各路士子不约而同的构成了二三十个个人，并且翻解缆给他们的《划一论》那本小册子，连夜寻觅此中的讹夺之处，制定对策。
留园经筵毕竟是大事，李风云不去还能说得畴昔，很多人会错以为李风云对所谓的《划一论》一定那么上心，列席一天，表白一下态度罢了，不但不会对留园经筵形成太大的影响，或许还会对风云卫带来各种意向不到的好处。
不要藐视佛道两家的捐助，在这个战乱的年代，佛道两家因为其奇特的职位，都具有不小的号令力，并且不纳赋税，具有极其庞大的财力。光这两家的捐助，已经足以抵消留园经筵统统的开支。
当天留园外的街道上，人满为患，接踵摩肩，人头攒动。有看热烈，卖小吃的，更有大量因为没能插手进留园经筵辩论步队的士子，让这条街道变得拥堵不堪，来往的行人想要通过，是一件非常艰巨的题目。
在这个影响庞大的留园经筵上，俄然某个个人有人操纵一个有着不公道解的经义观点，向花解语建议了打击，无疑是宣称本身的观点才是经义正解，这岂能被持有分歧解释的其他个人所能接管。攘外必先安内，因而乎，不等花解语等人答复，一场不成制止的儒子内部的大辩论开端了，火力乃至更强于对《划一论》的进犯。
佛家也不甘逞强，一样在一座梵刹外摆开架式，找来些会看病的和尚，竖起一杆大旗，上面也写了八个字：“慈悲为怀，众生划一”。
以是，公孙无忧并没有对峙，两人敏捷回到了定州城内。为了稳定民气，固然已经到了下午，李风云还是陪着公孙无忧插手完这一日剩下的留园辩论。
在当天留园经筵结束时，李风云宣布了这个决定，众士子无一反对，李风云又要求众士子在这三天的时候内重新组队，构成分歧的学派步队，并提交给卖力留园经筵的王大山，肯定由哪十个团队能插手木台上的辩论。
此次李风云此次闭关并没有保持多久，两个时候后，李风云展开眼睛，略微深思半晌，对公孙无忧道：“回城吧，此次比我设想中的要庞大很多，恐怕不是一会儿便能处理的。城中事多，你不能总呆在这里。”
王大山天然不会回绝这奉上门来的财产，很开朗的承诺了佛、道两家的要求。
鉴于这类环境，李风云临时决定，开放定州城内驻军一处的演武场，在演武场内另增设十处讲授处，以分离人流。
鉴于这类环境，李风云再次决定，将留园经筵停息时候由三天改成十天，插手的步队也增至十二支，并且再次紧缩各对下台的人数，由十人改成八人。