“庐山之以是叫，匡山，匡庐，是因为相传在周朝初年的时候，有个叫匡俗的道人在这里寻道求仙，久而久之，人们就叫它匡山，匡庐。”苏语侬解释道，“当然，另有一个传说，说是在周武王的时候，有一名叫方辅的先生，同老子李耳一起，骑着红色驴子入山炼丹，二人也都得道成仙，山上只留下一座空庐。人们把这座‘人去庐存’的山，称为庐山，又因为方辅的原因，称为辅山。”
这时，药王谷中的住民已经发明了李风云、苏语侬两人，十多名壮汉各持兵器朝两人冲了过来，把李风云、苏语侬团团围住。李风云心中一紧，模糊感受这些人仿佛来者不善，苏语侬接任掌门之事恐怕不免一场波澜。
苏语侬答道：“是啊！四年前我来这里时，这另有五十多户人家，都是青囊宗弟子的家人，这些年没来了，没想到又萧瑟了很多。”
“也行！”李风云用心逗苏语侬高兴，“今后青囊门的掌门苏语侬苏女侠脱手，便能够这般向人先容：‘都，奴家乃是牛皮山药王谷青囊的掌门苏语侬是也，此山乃我开，此树乃我栽，要打此边过，留下买路财，的哪！’”李风云尖着嗓子学着苏语侬语气。
……
李风云连轮作揖道：“大王饶命，大王饶命，要钱有钱，要人有人，小的毫不敢抵挡！”
大晋开运三年（注1）、契丹会同九年七月，大晋枢密使李崧、冯玉获得契丹卢龙节度使、燕王赵延寿成心回归中原的动静，坚信不疑，命天雄军节度使杜重威致书赵延寿，赵延寿复书表示思归中国，但愿后晋发雄师策应。
苏语侬被李风云逗得咯咯直笑：“哪有那回事，你当奴家是牛皮山的匪贼头子！”
“不成啊！”李风云叫道，“苏掌门是山大王，可不是山里的妖怪。我也不是西去取经的唐和尚，吃了也不能长生不老，吃不得呀！”
“料你也找不出来！”苏语侬笑道，“我青囊门安插的构造，如果你都能破解得了，那还能被叫做青囊门么？”
李风云大为诧异，他本来觉得那洞口必然会埋没在藤蔓之下，却没想到洞口却在暴露之处。
注4：白延遇，(918年-957年)，字但愿，五代太原（今山西太原）人，首要过后晋、后周两朝，武将，以英勇见称。
注2：李殷，蓟州人，自后唐庄宗、明宗、晋高祖朝，以偏校递迁，历官至检校司徒，累为郡守。性沈厚，所莅无苛暴之名。
定州上报朝廷契丹正调遣军队，进逼边疆。
“那好吧！本大王看在你态度恭敬的份上，就勉为其难，绑回盗窟剥了皮烤来吃，清蒸还是红烧，你来选吧！”苏语侬嘻嘻笑道。
李风云不敢怠慢，仓猝闪身跟在了苏语侬的身后。
一时候，安静了一年的河北大地氛围骤紧，又一场新的大难正在酝酿当中。
山洞？
那山洞中实在不算太小，并排能走四小我，不过如许的山洞通道，倒是的确不便利货色的收支。
苏语侬叹了口气道：“实在本来我青囊宗的祖庭是在玉京山上，这药王谷只是当年弟子种草药的处所。但是八十年前的那场大劫以后，为了制止别的门派的抨击，这才将宗门搬到了药王谷。”
注3：王彦超，（914年―986年），字德升。大名临清（今河北临西）人，五代至北宋初年闻名将领。
苏语侬解释道：“这山洞也只是为了便利常日弟子的出入斥地的小道。大宗货色出入当然不会走这里。只是常日那通道都被断龙石封死了，要翻开断龙石很费事，以是普通都不会翻开。”