起首来到的是一个叫“祖坟堆”的处所，这是一些嫡派远亲前辈们的安葬之地，比如张贤的太爷爷、太太爷爷、太太太爷爷甚么的先人都是埋在这儿的。山川村一向因循的土葬传统使得这里变成了一堆堆的宅兆堆积之地，早晨打这里颠末那氛围不消殊效也能拍可骇电影。不过现在是明白日，还是腐败祭祖的时节，大师一点阴沉的感受都没有，到了地头就开端行动。先是给先人们的“门前屋后”打扫一下卫生，清理一下杂草甚么的，再弄些新奇的泥土垒到坟头，算是为先人们“添砖加瓦补葺宅邸”，完过后墓碑上贴上三张红纸，以是山川村也把上坟扫墓叫做“挂纸”，接着摆上一溜祭品，父老们念叨两句，世人拿着扑灭的香跟着哈腰拜三下，而后就开端轮番插香烧纸钱，小辈们在这个时候都会格外卖力，在先人们的坟头一把把地插着香或烧纸钱，浑然不管这些东西在数量上的讲究，当然，最首要的是不能忘了让祖宗们保佑发发大财、考上大学、找到女朋友之类的。
腐败时节雨纷繁，这话能传播申明腐败时节下雨的概率比较大，以张贤的人生经向来看，十次腐败祭祖起码有七次是碰到下雨的，不过本年的运气仿佛不错，老天爷比较给面子，来了一个暖风朝阳的好气候。
这些年来，时髦的城里人喜幸亏腐败节出游踏青，以是这也是山川村的一个旅客到来的小岑岭，不过因为村民们都有更首要的事情要做，也就不得不放过了这个增加外快的时段。
当山林又经历了几场春雨的浸礼，当燕子开端忙于衔泥筑巢而高低翻飞，当各色的野花悄悄爬上了山头，村民们迎来了山川村又一个首要的节日，腐败节。
张贤借着去镇上买鱼苗的借口，开端分批次地把洞天里的鱼群重新放到了山川河里，总算在腐败之前搞定了这件事，没有暴露马脚被发明非常。
老一辈的打头，中间一辈的挑着东西，像张贤这类小一辈的就跟在步队的背面谈天扯淡打酱油，一行人就如许浩浩大荡地解缆了。
相对于简朴的家祭，上坟扫墓就要昌大多了，并且也不但仅是张贤他们一家去，而是跟几个叔公他们一起组队，爷爷这一辈但是有好几个亲兄弟的，上坟祭拜先人这类事当然是全部大师族一起的个人活动，因为大师的先人都一样嘛。
腐败祭祖上坟对山川村的村民来讲就是一个相称首要的风俗，这是除春节、中秋以外，村里的人最齐的时候，当然，腐败不是为了团聚，而是为了祭祖，外出打工的村民，如果不是间隔很远的话，在腐败这天根基都是能回就回。
传闻粽子也是卷入了甜咸之争的吃食之一，以张贤的评判来讲，不管是咸是甜，归正都没山川村的好吃，所谓水是故里甜嘛，一方水土孕育出来的饮食文明毕竟是只要本地人才气体味此中的妙处的。
这些血缘干系稍远的先人安葬之地较为分离，从东岭到西岭，根基都是在村庄的核心地带，不过这边的风景倒是更好些，不时就能瞥见红遍一个山头的桃花林或是仿佛白雪皑皑的李子花，还能遇见一些旅客在这类处所拍照纪念甚么的，会在山川村逗留的根基都是那些带有“驴友属性”的旅客，村民们忙着祭祖上坟天然就没人带他们进林子了，以是这些人只幸亏村庄核心寻觅一些风景，这个时候恰是好时节，在山川村随便往哪瞟都能自成一景。
对于中原大地浅显的传统老百姓来讲，大部分人都是不信佛不信神的，而是敬天敬地敬祖宗，到了当代，市场经济的海潮带来了代价观的更新换代，越来越多人的信奉改成了money，越来越开放的山川村也不成制止的遭到打击，不过仍然保存了很多因循下来的民风风俗。