首页 > 逍遥小地主1 > 第291章 楼观道

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在南北朝期间,道馆轨制逐步鼓起,而在此之前,五斗米道的道官和道民家中有公用于自责和悔过的屋子,叫静室,又或叫靖室。必然级别的道官在家中设的静室,叫治,意义大抵跟道官管理道民有关。

北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛实在都是统治阶层不满佛教过于强大,在释、道两派的支撑下对佛教的围歼。

按楼观道的说法,他们的祖师是尹喜。这是西周时函谷关令,他曾在终南山北结草为楼,夜晚在上面观星望气,这也是楼观得名来源。厥后,老子骑青年过函谷关,喜将老子驱逐到楼观,向他学习玄门,得老子传授品德经,厥后尹喜在楼观道得道成仙。

毕竟本来约好,公主把封户的租税交给李逍办理、收缴的,李逍给公主定额的租税,公主将此中两成支出做为李逍的酬谢。但本年封户们也就是两成摆布的收成,如何能缴足额租?

“三千本品德经,五百贯钱,绝无二话。”李逍看到陈老道那冲动的模样,就晓得本身亏了,该当开高点价的。

老子、尹喜化胡的故究竟在挺成心机。

东汉末年,襄楷向天子保举《承平经》时,说过“或言老子入蛮夷为浮图”的话。浮图即佛,这不过是说老子跑到“本国”成了佛,跟老子化胡的说法有分歧。老子成了佛也好,老子为了教养胡人传给他们佛教也好,这类说法究竟是谁最早提出来的,明天已经搞不清楚了。或许佛教传入之初,佛教这边为了顺利布道,用心编了这类说法,意义是,我们佛教也是中国老子传入的,中国老子也是佛,以是,别把我们当“胡教”看。但在厥后,玄门最喜好提这档子事。西晋末,五斗米道祭酒王浮专门编了《化胡经》,鼓吹这个故事,贬低佛教,把佛教释迦牟尼说成老子的弟子,以举高本身的职位。你们佛教还是我们老祖宗传的,有甚么了不起!

陈道长心动了。

中渭桥边。

但到了唐朝,唐高祖又崇道,认老子为李家祖宗。

“李秘书此话当真?”

“可不是一点点,现在粮食金贵啊。”李逍感慨着,跟着大量饥民向长安涌来,长安的粮食压力可不是一点点的大,粮价那是节节高升。

传闻当年楼观道在羽士岐晖的带领下,大力援助李渊起兵,赋税没少给,乃至还在言论鼓吹上没少着力,是以李渊当天子后,对楼观道也特别喜爱,武德初,敕修楼观宫宇,并赐田千亩以充基业。后又下旨改楼观为宗圣观,以岐晖为观主,并赐粟帛无数以充斋给。

这位陈羽士恰是尹士操的师弟。

就算朝廷的常平仓不竭放粮,可也打不下飞升的粮价。

公主今夏一粒粮租都充公,牛车上拉来的满是公主庄园里本身的粮食。

但公主免了封户们的租税,也就让李逍免于丧失,不然这丧失可不小。

“陈道长,需求印经籍吗?我印刷局刚开张,优惠酬宾,给你特别优惠。品德经印三千本,只收你五百贯,如何?”

“这粮食也不满是我的,我给你先容几位善人。”玉濑笑着说道,这时她身后走出几小我来,都是穿戴道服之人。

楼观道职位尊崇,并且有钱,他们名下的地盘极多,另有大量划归他们的百姓,专门为他们种地干活,成为朝廷的不课户。

“既然爱妃都肯拿出本身的脂粉钱来,那朕也就再凑点,凑个五千贯给李逍吧。多了,朕也在也拿不出来了。”

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