从魏晋到唐，楼观道历代传人中出了很多驰名的羽士，颠末他们的活动，当朝的统治阶层常常赐与楼观道优厚的报酬，犒赏多量财帛、地盘和供役使的民户，楼观道的道观修建不竭增建补葺，渐成为了此时北方范围最大的玄门中间。
王嘉后传孙彻，孙彻传马俭，马俭传尹通，再传尹法兴、牛文侯等人。牛文侯传霸道义，连绵直至隋唐，元朝并入全真道。
这些治，也是中国玄门宫观修建的雏形。
除了争夺朝廷的支撑外，如安在官方获得更多支撑也是非常首要的，而多传播道经就是个首要的体例。
毕竟本来约好，公主把封户的租税交给李逍办理、收缴的，李逍给公主定额的租税，公主将此中两成支出做为李逍的酬谢。但本年封户们也就是两成摆布的收成，如何能缴足额租？
在南北朝期间，道馆轨制逐步鼓起，而在此之前，五斗米道的道官和道民家中有公用于自责和悔过的屋子，叫静室，又或叫靖室。必然级别的道官在家中设的静室，叫治，意义大抵跟道官管理道民有关。
楼观道融汇各教派的典范教义，遍及吸引南边和北方各教派的教法，他们最着力鼓吹的，是太上老君授喜品德经，二人同去西域化胡成佛的故事。
被称为陈道长的是一名约莫五十高低的老者，长的很高大，又很儒雅，长长的髯毛，一身道袍，手执一把拂尘，背上却背了把宝剑。
“陈道长，需求印经籍吗？我印刷局刚开张，优惠酬宾，给你特别优惠。品德经印三千本，只收你五百贯，如何？”
看着牛车上一袋袋的粮食，更是打动。本年玉濑也是受灾者，她的封地交给李逍办理，本来李逍还说给他包管食邑收成，成果大灾。玉濑主动的免除了封户们夏季的租子，也算是让李逍免承担了很多丧失。
李逍在中渭桥树起大旗招工，很快就传到了长安城。
这位陈羽士恰是尹士操的师弟。
到了隋统天下，隋朝又尊崇佛教，毕竟隋文帝是在梵刹里出世，小时候乃至是由一个尼姑扶养大的。
“多谢公主了，我让人给你打借单，这算是我们印刷局借你的。”
“三千本品德经，五百贯钱，绝无二话。”李逍看到陈老道那冲动的模样，就晓得本身亏了，该当开高点价的。
李渊李世民父子在位时，数次亲至楼观，以祭奠老子。歧晖在贞观四年归天，由羽士尹文操任昊天观主兼知宗圣观事，尹文操奉李世民敕旨，敕撰《玄元天子圣纪》一部，凡十卷，总百十篇，后又著《祛惑论》《消魔论》三十卷，续《楼观先师传》一卷。
这年初，虽说楼观道被皇家尊崇，可佛家力量也一向很强，佛道争斗从没停止过，楼观道做为道家现在最强的道派，他们自以为兼负了打击佛家的首要任务。
陈道长心动了。
这年初，和尚、羽士们都比官府有钱多了。
南北朝时佛教大兴，但也导致了几度灭佛，唐高祖李渊在位时乃至也有灭佛之意，只是厥后玄武门之变，李渊成为太上皇，新继位的李世民为了安定民气，争夺支撑，便打消了李渊的灭佛旨意。
一本品德经才五千来字，一本就能印下，二十来个版就够了，印三千本本钱不到二百贯，收五百贯，那是翻倍的赢利。
佛教权势大了今后，也针锋相对，捏造经籍，编出佛祖调派儒童菩萨孔子、光净菩萨颜渊、摩诃迦叶老子到中国布道的故事。把中国人敬奉的孔子、颜渊以及老子都说成是佛的弟子。