年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝画绝痴绝”，他的画气势奇特，被称为“顾家样”，人物
白日鹅并没有做想要逃窜的筹算，因为她晓得本身跑了，财主必然会找石头的费事，要想和石头过上好日子就得从底子上处理掉这
被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，傲视之间，透暴露倾慕之情。初见以后，全部画
。以“美人香草”爱情的抒生长示作者的政治寻求，本是自屈原《离骚》以后中国艺术创作的传统，曹植《洛神赋》恰是政治
李白苏轼三人耳。曹植自小非常聪明，才十岁出头，就能朗读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾遍及浏览。他思路快速，辩才健锐，进见曹操时每被发问常常回声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，欣喜的问他:”你请人代写的吧”
神话氛围和浪漫主义色采。
白日鹅这才明白本来画上的人竟然是是曹操与武宣卞皇后所生第三子，三国期间曹魏闻名家，建安的代表人物，曹植，其
在古画的左下角贴着一块纸板上面刻着密密麻麻的小字，白日鹅细心旁观，只见上面写着，顾恺之，字长康，小字虎头。是东晋时
，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以辨别于南朝梁张僧繇
青男人在岸边，整天思之，最后依依不忍地拜别。这此中泣笑不能，欲前还止的密意，最是动听。看到这里白日鹅竟然情不自禁的
“铁线描”；外型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美
甚么事情都没有产生，鬼才信赖呢，除非是石头是个废料，不是男人，但凡是一个男人如何能够放过如许美若天仙的标致女子。
籍，提出“以形写神”“尽在阿堵中”的逼真谛论。顾恺之学画师从卫协，最长于丹青人物，东晋的大名士谢安以为顾恺之的人