钱的题目另当别论，刀就是国度的军事扶植。而军队需求人，也兵器，需求铠甲。
除此以外，就算是环境相对较好的秘法塔联邦，神权和王权的抵触也非常严峻，各种明争暗斗层出不穷，就连暗害之类的手腕，也被频繁利用。
一个国度的底子，不过军事和民政，说得更加直白一点，就是钱和刀。
兵器和铠甲从那里来？大多数的领主都是通过采购获得的。前提略微好一点的，就采办钢铁，本身打造兵器铠甲。唯有那些最短长的，才气够从质料开端，一条龙出产下来。
在这上百年的战乱当中，终究崛起的几个大权势，都具有本身的冶炼和锻造工坊，有稳定地出产武装的才气。
以是在西北共和国，神权和王权——假定真有这二者的话，的确是战役共处的，乃至能够说是互补的。
在西北共和国的这座大工厂内里，符文之神看到了但愿。
自从矮人们在大战当中败北，不得不从主位面最肥饶的东部大平原上撤退，退入断云山脉以后，这个种族当中的氛围就不再那样主动向上了。
以是唯有能够自产武装的权势，才有资格谈甚么“逐鹿天下、介入中原”之类的话。在这个天下，也是如此。
不过在财产女神曼妮斯的调剂下，这些最强大的权势并没有通过终究决斗来分出胜负，而是相互让步，结成了联邦。
武装来自于采办的，且不说要花多少钱，就算有充足的钱，一时候也一定能够买到充足的武装。就算买到了，质量始终也是个题目。哪怕质量没题目，武装在利用中是要耗损的，修复和弥补，总归是很费事。
不但仅祂，矮人诸神们都在思虑，矮人一族的将来究竟在甚么方向？究竟要如何样，才气够让本身的种族再次抖擞光彩？
以是在冗长的汗青中，王权和神权的斗争可谓一以贯之，要么东风赛过西风，要么西风赛过东风，罕见相互真的战役共处的环境。
更不要说，人有了信奉，有了教会，就有构造。领民有了构造，还会等闲从命于领主的统治，老诚恳实受剥削受压迫吗？
或许，这就是矮人诸神一向在寻觅的方向！
比方说，每一个城镇，虚空假面教会都有个特别的事情，就是采取公众对于当局的定见和建议。这些定见和建议将会在神前被考核，肯定无误的，会被总结起来，通报给当局来措置。如果本地当局不能措置的，或者措置成果让公众很不对劲的，则向上一级教会陈述，终究乃至能够中转隋雄的祭坛。
符文之神也是那一代的老矮人，即便祂已经成为了不朽的神祇，很多的旧事却仍然清清楚楚地刻在心中。
王权和神权之间，既是相互合作的，也有很大的冲突抵触。在王权稳固的国度，神权常常会遭到减弱。而在神权强大的国度，这类环境则反了过来。
贵族们要的是领民诚恳从命本身就行，而不想要一个在很多时候站在领民那边，限定本身的权势。即便不考虑实际的好处题目，光是啰啰嗦嗦的，就让风俗于一言九鼎的领主大人们烦躁不堪。
能够节俭出产的人手，就意味着划一数量多人丁，能够产生更大的出产力。
也就是从当时开端，酗酒的风俗在矮人们当中传播了开来。很多年长的矮人与其说是喜好酒的味道，不如说是在用酗酒麻醉本身，让本身能够不消想起败北流亡的光阴，不消想起曾经的故里，不消喟然长叹。
（已经多少年，没看到过这么好的风景了啊！）