“人们不能肯定，在不应时候产生的两个事件，是否产生在空间不异的位置上。”生命体或许都有上一辈子，只不过感知不到罢了，如果大脑能够达到百分百的开辟度，是不是能够知宿世、晓将来？这或许就是做梦的启事，又或者说有另一个本身。
“在某些景象下，它们会爆炸或者设法抛出去充足的物质，使它们质量减小到极限之下，制止灾害性的引力塌缩。”就像一个肥胖症患者，想尽体例去减肥一样，不然各种疾病都会跟着肥胖而来，并且对于大多数女性来讲也会影响形体美。看来宇宙星体也有爱美之心，喜好窈窕身材，故爱美也是一种宇宙定律。
“我们看到的从很远星系来的光是在几百万年前收回的，至于我们看到的最远物体，光是约莫80亿年前收回的。如许，当我们看宇宙时，我们其实在看它的畴昔。”那么梦境会不会是几百上万光年前，某个我们糊口的一种映像呢？我们看到的宇宙深处，在现在这个时候到底存不存在呢？
“广义相对论的另一个预言是：在像地球如许的大质量的物体四周，时候显得流逝的更慢一些。”那么在某些质量更大的星体上，会不会让时候几近停滞，便有了人类寻求的长生不老。“假定一个孩子在山顶糊口，另一个孩子糊口在海平面上，第一个孩子将比第二个孩子老的更快。”这不恰是天上一天，人间十年，前人实在早就晓得了。
“他们会说，无所不能的上帝能够随心所欲的开启宇宙，那或许是真的。但是，倘若那样，他也能够使宇宙以完整肆意的体例演变。但是，仿佛他挑选了一种非常法则的，遵循必然规律的体例演变。”无端方不成周遭，造物主创世便缔造了这必然律。科学躲避了宇宙以外空间的存在，宗教和哲学却很天然的解释了多维空间和更智能文明。
这本断断续续读了一个夏季的著作终究画上了句号，晦涩的观点没能让我挑选放弃算是我的幸运。如果你是一个物理天赋，精通宇宙奇妙、星体轨迹，《时候简史》对你而言不过是一加一的算术题，读来味同嚼蜡；若果你对物理知识一窍不通，连万有引力都搞不清楚的话，就不要读了吧，那些古板有趣的词句底子入不了你的眼睛；如果你信科学已经到了身无它法的境地，也就不要读了吧，那会让你发明当初学到的某些科学实际都是为了证明神学。
甚么是科学？科学就是不竭的否定科学，最后回归到神学的过程。科学又与神学有着本质的辨别，科学能够必定之前弊端的观点，但神学不会，神学永久感觉本身的对的。
“现在时候和空间被以为是每个伶仃粒子或者行星的动力量，按照它的位置和活动状况而具有本身独一的时候测度。”宇宙是物质的，光和力是能量的一种表现体例，它们进步的过程便是时候的指向，那么能量是甚么？时候又是甚么？时候也是物质的吗？光是能量的一种表示情势，是谁摧动了第一丝能量，能量有没有一种比光速更快的表示情势？
“现在我们晓得，任何粒子都会有和它相泯没的反粒子存在，也能够存在有反粒子构成的反天下和反人类。”相互泯没以后构成的是甚么？镜子里的那小我，当你走出镜子，我们握一次手，便今后消逝在宇宙，浪荡于浩大星空，岂不美哉。
若你筹办去读《时候简史》的时候，最好带一点神学的味道，读起来会轻巧很多，也不会因某些难懂的词汇感到索然有趣，更会引发一些深层次的思虑，让你不觉心底一亮，获益匪浅。我们谛视的夜空里有没有过往的我们，或者悠远的宇宙深处会不会有个将来我们谛视着现在的本身。