“无极不成见，天然沒见过。”斌王答。
“哈哈哈！本来天论可变！并非永久！本王将来也可书天之论！”斌王不由大笑起来。
“从某种意义上能够这么说吧？”斌王不必定道。
“本王不晓得，太婆快说。”斌王明显非常急着想晓得这最胜利的经历。
“国史云，初始，天帝易之宗子也。从野史首言，便可知初始大帝的确是天帝宗子。”斌王引经据典答复。
“四象，大王可曾见过？”牛太婆又问。
“太婆，你说替天行道？这天下真的有天？真的有道吗？刚才太婆不是说这统统都是诬捏的吗？”斌王迷惑的问。
“两仪，阴阳之谓也。万事万物皆有阴阳啊。比如这左手右手。”斌霸道。
“那大王晓得这八卦六十四卦每一爻词卦文吗？”牛太婆问道。
“这天下当然有天，当然有道！不过这天，这道，并不是你设想的那般罢了！”牛太婆道。
“代言之事，本王实未处置过。如何代言，还请太婆指教。”斌王谦善的说。
“本王见过丹青，亦觉通俗非常。”斌王答。
“呵呵，这是不易王朝的天论。大王可知，这最后一段，是先人所加，为初易王朝所沒有？”牛太婆问道。
人伦之制，合于天道！天有九重，人分九等。上以御下，下必从命。下若不从，人神共谴。人间身故，尤堕天国！天打雷劈，无有已时！
“太婆，真乃神人也！”斌王歌颂道。
天有九重，天人居之。九天之主，其名为易。易之宗子，其名初始。
“如有好经历，本王自会鉴戒实际，如有奇效，当然会对峙毕生。”斌王正色道。
“大王见过八卦图。”斌王答。
“东西南北，高低摆布，皆见四象。”斌霸道。
“易论有云，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十卦。卦有阴阳，内定乾坤。
“君王虽多，肇自初始，虽中王改天亦须尊也！今宇王正统自居，便也须听之天下共主之号令，斌王若以初始天子代表行天下事，则万事名正言顺，如有东风！”牛太婆道。
“略有所知。不求甚解。”斌王答道。
“也就是说，天论可变，任人增删。或许大王今后也可续书这天论，也应续书这天论！”牛太婆道。
“易论中之言生，皆前者生后者，大王晓得这生之真正内涵与意义吗？”
“非特初始天子晓得假天之名，本色上，汗青上假天之名行事之人，多不堪数，只不过，初始天子做得最胜利罢了！你可晓得，为何这初始天子会最胜利？”牛太婆道。
“六十四卦，大王可曾见？”牛太婆又问。
开端浑沌，后分清浊。清者上扬，化作清天。浊者下沉，形成大地。
“这仆从轨制，乃初始天子定国之制，传播数十万年而未能改。今大王鼎新国度底子轨制，若假初始天子之名而行之，当有事半功倍之效。”牛太婆道。
“甚么！？太婆是说，全部天都是人诬捏出来的！？这也太振耳发聩、骇人听闻了吧！”斌王震惊不已！
“大王可见过太极？”牛太婆问道。
“想来也是。成也初始天子，变也初始天子。天下谁能有贰言？”斌王点头。
“本王明白了！本来那初始天子亦是假天之言，行人间之事！”斌王顿悟。
初终无道，自弃于天。中王捡得，遵天由命。故立不易，乃顺于天。仆从轨制，恒古稳定。宗法不改，服从于天！”
初始降世，化为人子。人子尊天，号为天子。天子立制，驯化万民。有德之民，令之为主。无道小人，教之为奴。