c.曾公亮防患已然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他以为抽芽不由终将变成大祸，派使者偕同雄州赵滋前去调剂，边地两边得以相安无事。
b.曾公亮久经历练，晓得典章轨制。他熟知朝廷政务，辅弼韩琦常常向他咨询；密州有人盗窃民田产银，他以为判正法刑太重，据理力图，终究改判。
甲骨文的发明也使《史记》之类的汗青文献中有关中国古史记录的可托性加强。因为这一发明促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系根基可托，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁假造，特别是在20世纪20年代疑古思潮风行期间，甲骨文质料证明了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使汗青学家开端摆脱猜疑，对古典文献的可靠性规复了信心。
浏览上面的白话文，完成4~7题
1.以下关于原文内容的表述，不精确的一项是
c.第二次殷墟发掘的目标产生了窜改，是因为汗青说话研讨所熟谙到，除了甲骨以外，遗址的其他遗存也能够作为研讨中国汗青的质料。
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a.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/公然/
（1）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？
d.为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廋耳/索之/公然/
曾公亮，字明仲，泉州123言恋人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之公然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，辅弼韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盍取之，大该当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且肇事。公亮言：“抽芽不由，后将何如？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，来岁，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚持重，沉深周到，平居谨绳墨，蹈端方；然性鄙吝，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，统统听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，因而帝益信赖安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝安闲责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》）