“好了，骏儿。明天上午临时到这，如有甚么不解之处，明天再问问为师。你先下去吧，下午还要教你技艺呢。”左慈讲了半天，感觉差未几就此打住，让吴骏回房歇息了。
“徒儿谨遵徒弟教诲！徒儿必然会好好参详《孙子兵法》，定不负徒弟厚望与种植！”吴骏一听，竟然是《孙子兵法》，并且还是当代的竹简版的，内心好不冲动，固然他在后代里也学过《孙子兵法》，在多次边疆反恐作战中也常常应用《孙子兵法》里的军事思惟把仇敌打得魂飞魄散。
“文武之术，就是文在武先，武为文辅！一个巨大的君主，他必须晓得文韬和武略。在战役年代里的君王，稍侧重于文韬；在一个时势动乱不安的年代里的君王，如果不想认人宰割，则必须有文韬和武略！文武之术，一张一弛。文不成久守，武不成久用！文武之术、文韬武略，包含了要晓得兵法策画和英勇高超的技艺。兵法策画，就像你所说的‘像古往今来的绝世名将，如吴起、王翦、孙子、孙膑和大汉名将韩信一样，在疆场上翻手为云、覆手为雨，不战而胜、攻无不克！’；高超的技艺也就是能纵横疆场，所向披靡，在万军丛中取敌将首级如探囊取物。”
“骏儿，拿去。这是师门镇山之宝《孙子兵法》，它从战国期间师门开山鼻祖李耳的至好老友鬼谷先生送给师祖的，师门中也只要掌门嫡传弟子才有资格参阅。从明天开端，为师上午教你兵法策画，下午叫你师门技艺。”
和徒弟左慈来到圣山丹鼎派歇息几天后的一个凌晨，吴骏方才起来练完自小叔父吴子兰传授本身的剑法，还没来得及歇息，吴骏就被一个小童叫到了徒弟的书房里：“吴师弟，掌门师伯有请！”“谢叶师哥！劳烦你先行一步，我随后就到。”在几天前，吴骏在徒弟的口中体味到这个小童姓叶。
下午刚到未时（当代未时相称于后代里的13：00-15：00），吴骏早早就来到了丹鼎派的练武场不久，徒弟左慈随后就到了。
“骏儿，接下来为师给你讲授‘将将之术’。这里的将，不但指武将，还包含谋士智囊，乃至文武百将。‘将将之术’的精要在于：用人不疑，疑人不消；用人其才，人尽其才！要充分发掘文武百将的才气和特长，并使他们最大阐扬出来为本身办事。此中也触及到均衡术，即均衡臣子之间的权势，化各种权势为我所用，”
“所谓御势之术，就是时势造豪杰，汗青上的很多豪杰豪杰，诸如春秋战国时的各大霸主和汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀等，多是在一个动乱不安、百废待新、欲治先乱的时势下出现出来的，他们趁着时势，因势利导做出了一番轰轰烈烈的大事。而御势之术的另一面则是豪杰造时势。所谓豪杰造时势，就是在环境和时势对本身极其倒霉的环境下，豪杰本人本身生造权势和扩大本身对四周环境和公众的影响力，这些豪杰诸如秦始皇、西楚霸王项羽等人。
“徒儿不敢欺瞒徒弟！就是再辛苦，再难学，徒儿也要尽力以赴，不敢有半点懒惰！”
“骏儿，从本日起为师开端传授予你‘王者之术’。所谓‘王者之术’，即御势之术、文武之术和将将之术。”左慈看到骏儿进入书房让他坐下后，就开门见山地对他说道。
“徒弟，下午好！”
“回禀徒弟，徒儿最想学的技艺，既不是枪法，也不是刀法，更不是剑术”，吴骏当真地答复道，“而是戟法！”在后代里，吴骏最崇拜的武将是西楚霸王项羽。项羽一把天龙破城戟，杀破秦军无数豪杰；另有就是人中吕布，一把方天画戟，对尽天下豪杰，三国无双；再是三国时的名将赵云，固然他是用枪。而在汗青上的汗青名将，李靖、薛仁贵、郭子仪皆使画戟。以是吴骏听到徒弟发问后，毫不踌躇地说出了心中的设法。