既然后代阔了，田安便被追封为“济北愍王”，进入新朝宗庙祭奠。
泾水横穿列尉郡，这条河脾气不好，可谓低配版黄河，水里泥沙大特别浑浊，以是常常产生水患。就在前年，泾水在长陵以北的长平馆雍堵改道，冲毁了隔壁师尉郡堤坝，无数百姓落空田亩故里。
这形象第五伦听着耳熟，暗道：“怕不就是泾河龙王的前身吧！”
粮食全数由大宗供应，煮的是黄橙橙的干粟饭而非稀粥，包管世人不饿着肚子干活。
大樟树的另一面也有工程，搭起了一个尖顶屋子，一看就晓得是粮仓，但小郎君也没说究竟要用来干吗。
管粮食的第五格却急了：“小郎君，日子不是这么过的！”
“但如果将兵，以你现在驭人用人的本事……”
这以后的事就不必再提了。
第五伦晓得，这类迁徙几百年后子孙的追述，就是笔胡涂账，临时当它是真的吧。
定睛一看，摆在最正中心的，竟然是“泾河水伯”。
面对第五伦期盼的目光，第五霸只用他的小拇指，点着孙子道：“大抵，只能做一个带兵50人的小屯长罢！”
第五伦是筹算，聚齐什长伍长后，宣布从明天起，统统干活的人自带碗、筒，改成食堂打饭的款式，列队一人一勺。
第五伦略加思考后道：“大父，里上面，不是还分了什伍么？我想把什长、伍长们都找来。”
“为此还去处郡里的太门生探听。”
……
但第五霸这几日却甚么事都不管，只笑吟吟地看着孙儿挠头思考。他就是要瞧瞧，第五伦是否能凭本身管下族人、里人。
“厥后田公受了高天子招降，在距长安三十里时，感觉热诚，说本身之以是来，只是为了将新奇的头颅送给天子看一眼，便横刀他杀了，临死前只求放过本身麾下五百懦夫。”
第三位主祭的神明是赤帝子，也就是汉高祖刘邦。
第五伦只想着，今后有钱了将里社再扩建下，整点铜来，弄个蚩尤泥像，人身牛蹄，四目六手，八肱八趾……
而田横兄弟三人，则是呼应陈胜吴广的齐地首义者，自以为有大功绩。厥后项羽主持分封，恨他们不去巨鹿帮手，遂将齐地一分为三。
这以后，百姓们心不足悸，对泾水天然又敬又怕，可不得祭拜勤恳些。
他不由看向故乡主，但愿第五霸拿个主张。
祠堂修好后，第五伦带着里民们，在里社、祠堂背后搭了个宽广的台子，世人也不知这是作何用，第五伦只道等秋社时，要用来“娱神”。
第五霸笑容有些奇特：“十年前新室代汉，我也这么想过。”
固然迁入关中二百年，但作为外来移民，临渠乡八族还是保存了一些齐地特性，比如与秦腔略显分歧的奇特方言，以及难以割舍的民风，祭奠齐地八神主，连节庆的日子都和本地土著有别。
这就是个很长的故事了。
第五伦顿时明白，为何王莽代汉后大赏同姓，天下姚、妫、陈、田、王五氏都列为宗室，还封了好几个侯，临渠乡第一到第八却没份，本来另有这过节！
除了这三位外，另有陪祀的各路小神仙，诸如成国渠君、猴子、社主、神魂。另有些是与本地有关联的名臣，诸如翟王、萧何丞相、韩延寿，也被归入了祭奠体系。至于太1、六合等，可不是他们小家小户有资格祭拜的。
当第五伦走入里社中时，没有见到他设想中的“地盘公公”，而是各路神仙大能的桑木牌位劈面而来，加起来竟有一二十个之多。