在安车上时，第五伦念及刘龚给本身桓谭所留书卷时的小眼神，遂细细展开翻阅起来。
说到这，刘龚似是想起了甚么：”桓君山撰了几卷书，此中便有《形神》之篇，我这就取来与维新公看看。”
如何，你嘉新公刘歆，就没半点任务？
在王莽面前，刘歆保持了纵是将死仍不忘学术，而对情势毫不体贴，只在天子和第五伦走后，屏退下人后，他的手却止不住冲动地抖了起来。
而又有人提示说：“长乐女主之寓所也，呈现此种异梦，或与宫中后位久阙有关？不如使椒房有主以镇之！”
思路清楚，叹为观止。只要巨人，才气对抗巨人！
以是内里的文章很杂，此中很多还真能看出“唯物主义”偏向。
做了这些后还是难消心悸，王莽遂将一个本筹算安排随第五伦出征的人选，调入宫中来。
因为王莽不喜好“宫”和“长”字，故而长乐宫也改成了常乐室，现在他梦到五枚铜人自此起立，这意味着甚么呢？
刘龚只苦笑着点头：“天下板荡，不知所终，焉不足暇与心机谈虚？”
内里确切都是桓谭的文章，这故乡伙固然喜好非毁陋儒，实际上他却博学多通，遍习五经，而著书立说的目标，也不像扬雄那样模糊想成为“贤人著说“，而是完整出于兴趣。
第五伦只笑道：“吾也难忘当日景象，伯师与君山谈及人之形身与烛火之论，受益匪浅。”
第五伦很猎奇，对这个题目，桓谭和刘龚是否争出个成果来了？
刘龚也担忧起桓谭来：“客岁君山之母病逝，他扶棺回吾符郡（沛郡）故乡去了，现在那一带也闹了流寇，动静断绝，已经数月未曾通信。”
从吕后开端，一向到王莽的姑姑王政君，那儿住过很多位强势的太后。她们仰仗“汉家以孝治天下”的原则，乃至能够代替天子施政宣诏，王莽之以是能获得政权，多赖王政君之力也。
……
他在计算，这些人究竟是好助攻，还是猪队友？与之合作，究竟会帮手，还是添乱？而两边固然有共同的仇敌，但终究想要的成果，必定不尽不异，第五伦可不止是想“清君侧”。
人的形体比如蜡烛，精力如同火光。火光是依托蜡烛燃烧而产生的，烛完以后，火光岂能平空存在！一样的事理，人的精力是依靠其形体而产生的，人体身后，精力岂能伶仃存在？这是桓谭的观点，而刘龚却感觉，蜡烛烧完前能够扑灭下一个，那人的精力岂不是也能够“传火”？
言罢分开少顷，返来时捧着几卷封好的竹书，见第五伦要翻开，遂笑道：“维新公归去后再翻阅不迟。”
……
但作为汉元帝的老婆，王政君对王莽违背信誉，代替汉家非常不满，索要传国玉玺时，老太太脾气上来，直接往地上一扔，砸坏了一个角，逼得王莽不得不以金镶之。