“子欲居九夷。”
“小夏侯亦出于我《大夏侯尚书》，我家但是参与过石渠阁之会的。”
PS：明天有加更。
各家入住后区舍后，少不得拜访左邻右舍，论一论各自的渊源。
接下来两天，入住太学的考生越来越多，或骑着高头大马，翩但是至，或同一着素裳结伴而行，身后另有伴读书童挑着一整套器具。
接下来，就是你可否抓住这个机遇。
张湛说不过他，只悄悄感慨：“只望这是国度再兴文教的开端罢！”
“两个字，大王说了三遍。”
他这才晓得，太学中早就派系盘根错节，博士们敝帚自珍，除入门弟子外，别人一概不得授业。
“《子罕》第九。”
间隔南郊越近，承宫就越是沉默。数年前，分开琅琊展转入关后，承宫带着夫子徐公的亲笔信去拜见一名太学高弟，想在太学旁听，却遭到了热诚。
冠者五六人，孺子六七人，跟着他们贫困得志的夫子，穿戴独一一身没补丁的衣裳，再度鼓足勇气，来到上庠馆。
再上路时，仍旧是一起论经吟诵，偶尔在渭水边停下做饭洗沐。
“开考！”
因为一口右扶风口音太稠密，大弟子讷讷扣问守门魏兵入城可需凭据时，对方没听懂，看他们风尘仆仆，很多人鞋履都破洞了，只当是灾黎，号召道：“要入籍的灾黎在城门口登记，再由人带汝等去歇脚处，人多了一并带去上林县落户屯田。”
间隔三月月朔另有两日，弟子们神驰着想要进城去，却在城门处蒙受了奇耻大辱。
“不准交头接耳。”监考的官吏如此呵叱，负手而立，在有人英勇地站起来扣问时也没给出解释。
多亏了王莽，太学修建不管远近，都有长廊相连，上有屋檐，让门生们雨不涂足，暑不暴首，若能在此就学，不知比武功那株大槐树好多少倍。
但他们，真的有机遇迈过门槛，登堂入室么？
他有么？
交上此物后，才得以入内，承宫身后的诸弟子，又收回了一声声没见地的赞叹。
王隆、杜林对视一眼，向劈面而来的太师张湛施礼，他作为主管文教的官员，刚入宫面见过第五伦。
“不是说不考五经及家法、师法，只考小学么？”
“太师，不知大王有何口谕？”
……
“哈哈哈，诸位不要争了，吾等乃是河内伏公弟子，此番多达百人入京，伏公乃是汉初伏胜尚书正统传人。”
汉儒太重师法、家法了，魏王此次射策测验引来的鲜少是独狼，非论官学的博士弟子，还是私学的各路士人，根基是同一行动，要么不来，一来一群，像承宫如许夫子亲身带队参考的亦不在少数。
有人还在为明天那道经术题究竟是来自哪个文籍而群情，承宫没有理睬四周的声音，闭着眼时，面前尽是老婆冷静给本身筹办行囊的身影，让他鼻子酸酸的。
“这就是士林，攀资格，尊故旧，动辄辩经，论数百万言之家法、师法。”承宫没有插手出来，他的夫子徐公不是春秋三大学派之一，只传经不授传，连和各派学阀说话的资格都没有。他已是夫子的对劲弟子，却连入太学一观的资格亦不能得……
弟子们立即应道：“子曰，君子居之，何陋之有？”
现在则是题目公之于众，让世人埋头在翰札上写下答案。
题目是越今后越难，承宫只能勉强算出”商功“，方程直接未能得解。