……
“不，不止群臣有过，予亦有大错！”
而与此同时，当三路雄师功败垂成的动静传到宛城时，绿林天子刘玄瘫坐在御榻之上，喃喃道：
当年王莽就空置帝位，干过几年“摄天子”的活，对这一套话术当然不陌生。
据动静，赤眉在上蔡长久逗留后，改元“赤和”，因为绿林探子搞不懂赤眉军口中的共和是甚么意义――赤眉军本身也不懂，因而就误觉得赤眉立了一个叫“刘共和”的人做天子，要来夺刘玄鸟位！
而共和个五年、八年后，再选出合适的天子便可。
王莽叹了口气，说道：“在汉中时，予尝整天而思矣，回想当初，本意是要规复尧、舜、禹三代之治，可天下事为何更加废弛？”
田翁不但晓得五经，各种冷僻的典故信手拈来，让刘恭听得一愣一愣的，最后竟反为田翁压服。
自此以后，谁做天子，不首要。
“前人云，三皇官天下，五帝家天下，而秦始皇称天子，欲使秦传万世，则是以一人之私心畜天下。”
而绿林诸将，也在私底下筹议着另一条途径。
但崔发还是藐视王莽的抱负了，他这么做，并不是为了重修新朝，更不是要再做天子。
但是樊崇不喜好这些旧贵族之名：“还是直接称樊公、徐公、谢公、杨公简朴了然。”
“从本日起，便是赤和元年！”
现在王莽只感觉，那是一条岔路！
可现在王莽感觉，严尤错了，他对了！比拟于王师、绿林，赤眉最为纯粹，确切是三皇五帝之兵！
“秀心欲勤王，唯愿立返，然实不能也，再拜顿首，万望次元恕罪！”
王莽信的，当然是太史公书上的论述，但在场世人谁也想不到，这位首倡共和的田翁，就是出走的“周厉王”。
“你只想在赤眉军将南阳豫州燃尽后，再从东南挥师北上，另辟一片新江山吧！”
李通体味刘秀，顿时明白了，他们曾无情丢弃了刘伯升，而现在，刘秀也将丢弃更始！
但樊崇的号令力是无人能比的，赤眉军中也有很多人对拥立刘姓做天子持反对态度，比拟之下，这“共和”归正也没人懂，听上去像那么回事，就如许草率地通过了。
“共和？”
王莽建议，樊崇可自任为“周公”，徐宣为“召公”，谢禄为“太公”，杨音为“毕公”，复周朝时名臣之号，搞一个四大众和――在王莽的论述下，这个“公”不是公侯伯子男的公，而是天下为公的公！
“倘若天子缺位，贤人暂代天子与天相同亦无不成。”
但其他人，却被赤眉的来势汹汹吓坏了，河南郡开封人郑兴是刘歆的弟子，但天下大乱时他在故乡，遂降于绿林，来到宛城朝廷，做了丞相府长史。
“田翁援引《尚书》，天子畴昔就是天子，天子作为皇天之元子，应当执守大道，允执厥中，不偏不倚，代天牧民，及于万物。”
刘恭作为城阳景王的后代，式侯之子，少时也曾拜名师，通习《尚书》，辩起经来一套一套的。可当他被徐宣等人喊去与“田翁”对峙时，才发明本身那点学问比起这白叟家，的确是萤光与日月争辉！
而王莽则反过来，在这个情势主义者眼里，“天子”头衔，沾满了暴秦的黑血，每一滴都是肮脏的，他当初被猪油蒙了心，才将这肮脏物什往头上戴！都是它的错！
为何恰好看中赤眉呢？王莽想起赤眉军初起时，青、徐贼众数十万人，却没有文号旗号表识，朝中感到奇特，王莽当时就说：”这莫非是像古时三皇之兵，没有文书号谥邪？”