宝玉心中冲动，双手捧了那块玉细细打量，半晌方拜谢道：“宝玉定不负公子厚望！”
宝玉大惊，急道：“公子？！我……我不肯分开您！”
石越道：“正因它贵重，我才用它制成这块玉佩赠你。前人以玉喻君子，赠你此玉，是盼你能文武兼修、德才兼备，成为君子中的上品，与此玉相辉映。”
侍剑承诺一声，便大声背道：“舜发于畎亩当中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则没法家拂士，出则无敌海内乱者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
宝玉含笑应了，在桌边坐下。石越目光中的笑意和暖意，与桌上暖和的烛光融会在一起，让宝玉心头发软，他一边咀嚼甜入心脾的果子，一边与石越等人闲谈，说些乡间见闻，浑然不觉时候流逝。有多少年了？他有多少未曾如此幸运过了？
宝玉一边听侍剑背诵，一边看玉佩后背的字，那字是极小的，在灯光下不易看清，但宝玉却看得极其当真。固然他不大明白那些话是甚么意义，他却感觉呼吸微微匆促起来――他仿佛听到了心灵深处的一声轻响。
石越叹道：“我知你出身堪怜，也知你叔叔可爱，但是，但愿你忘记畴昔重新开端，既不要记恨你母亲，也不要抨击你叔叔一家。”
石越笑道：“玉佩正面的八个字是‘生于忧患、死于安乐’，后背是《孟子・告子下》中的一段话，是前面那八个字的出处。侍剑，你把那段话给宝玉背一遍。”
“公子……”石越的一番话，让宝玉心中百味陈杂，多日的忧烦，被石越轻飘飘地说出来、轻飘飘地处理掉，他有一种狠恶活动后的脱力感。他一时不知说甚么好，只好双手捧着那块玉佩，恭恭敬敬地递还给石越，道：“小的服从！”
石越却不接，道：“这块玉佩是赠与你的。今后你将它留在身边，不时自励，切不成因出身而怨天尤人、自怜自弃。”初听到“贾宝玉”这个名字时，石越就想送他一块通灵宝玉开个打趣，不过这个动机一转眼也就变了，一来这个打趣此时无人能懂，开出来未免无趣，二来这类行动有些无聊，是以他固然仍送了宝玉一块玉，玉上的字却变作了励志之语。
当晚，石越又叮咛宝玉一些话，便亲身将他送到司马梦求那边。司马梦求心知其意，自此经心调教宝玉，心中暗赞石府卧虎藏龙，就连仆人小厮也有这很多出类拔萃之辈，从侍剑到宝玉，从唐康身边那对双生兄弟到李丁文、陈良身边那三个新进小厮，哪个不是千伶百俐之人？！
石越微感惊奇，问道：“你认得这类玉？”
石越道：“你勤奋好学，何如没驰名师指导，乃至进境迟缓徒费工夫。不但你本身焦急，旁人也为你可惜，然今时本日，我已不能像教侍剑那样教你，不是不肯，而是再没有那很多时候，是以想把你交给司马先生调教。司马先生文才武功尽皆出众，若得他朝夕指导，你必可一日千里，成为栋梁之材，如此方不负你的聪明与苦心。你可明白？”
石越笑着将他扶起，道：“起来吧。是否负我厚望是主要的，最要紧的是无愧你本身、无愧你贾氏祖宗在天之灵！别的……我有一言相劝，盼你能听得出来。”