不过做为石越来讲，桑家实在并不但仅是盟友的干系那么简朴，在某种意义上，桑家是石越在阿谁期间的“家”，以是对于李丁文把桑家放到算盘上来算计，他一向很有点恶感与顺从。这类“家”的感受，对于石越来讲，实在是相称大的引诱。是以，对于桑充国，固然有点不舒畅，但是那种兄弟的感受，毕竟不是说没有就没有，或许就是一个率性的弟弟吧。不管从哪方面来讲，石越内心并不想桑充国赶上甚么费事。
吕惠卿办起事来很痛快，办事利索，让石越非常赏识，并且对人和蔼，很多时候，石越都有点思疑《宋史》把这个男人名列《奸臣传》，是不是出于成见。
而嵩阳书院比起横渠书院来前提要好很多。嵩阳书院始建于北魏太和八年，已有六百多年的汗青，后唐时就有人在此讲学，便是从后周正式变成书院时算起，在大宋各大学院中，亦是汗青很长的了。他们书院的称呼，是仁宗天子御笔钦赐，书院的气象范围，较之白水潭更多了几分古朴之气，一代名臣范仲俺也曾在此讲学，便是现在白水潭的程颐，也在此讲过学。嵩阳书院和西京国子监干系密切，常常相互来往交换。现在亲眼看到白水潭学院的昌隆，除了恋慕与赞叹以外，嵩阳书院的士子们是不管如何也不肯意低下傲岸的头的。回到嵩阳书院的第二个月，继白水潭与国子监以后，嵩阳书院创办了本身的《嵩阳学刊》，并且毫不踌躇的建立了格物院，黉舍分科完整效仿白水潭，他们数次派人到白水潭学院，但愿白水潭学院能遴派优良的门生乃至传授过来讲学，帮忙他们建立全面的教诲体系。
石越一下子全明白过了，吕惠卿真是狠，一方面收了唐家的钱替唐家说话，还用心搞得这么庞大，明晓得本身和唐家的干系不会反对，通过绝无题目；一方面又给薛向找了个借口，能够征购棉布棉花，不管是“借”还是“征购”，说到底，都是是强行贱价采办，不过是个程度题目，薛向又能够从中投机。唐家要怪也不能怪到他头上，只能怪薛向。而好处他全得了，最后还是为国分忧！
石越揣摩着吕惠卿的话，不晓得他打的甚么主张。除了让薛向向唐家“借”棉布这个主张倒霉于唐家以外，别的仿佛都对唐家无益。这吕惠卿就这么好？
唐甘南咪着眼睛笑道：“他能不能成大器，就看贤侄你的了，我把他送到白水潭，就算偷了这个懒，这孩子就交给贤侄和长卿调教了。”
做为官方报纸的《新义报》（正式的称呼是《皇宋新义报》），影响力远远超越《汴京消息》，固然仿照《汴京消息》的体例，但是这份报纸的特别身份，无疑使它具有了官方喉舌的意义。是以对报纸的节制权，一样会牵动很多人敏感的神经。
在某些人的眼里，《新义报》的发行翻开了潘多拉之盒，当嵩阳书院、横渠书院的报告组结束报告返回学院以后，他们对于汴京的人文民风恋慕不已，《白水潭学刊》不消说了，那设想得很有气象的报告堂与辩论堂，一栋栋藏在树林与花丛中的讲授楼，另有闻所未闻的尝试室，郊野与花圃，校园与贩子，完美的连络在一起，连贩夫走狗提及话来都比别处的要高雅几分……他们这些人去了白水潭，的确感到自惭形秽。