祭祖活动一向忙活到如日中天赋结束，然后就是各家进入分拨的坐位，流水席正式开端。这是孩子们最欢乐的时候，因为乡间平时的三餐都很简朴，孩子们贫乏油水，只丰年节时分是弥补油水的大好机会。
明天是祭祖的日子，上午是祭祖，中午吃大席面，早晨烧祭，整天安排得渐渐的。全村的青壮劳动力都要活动起来，白叟妇女小孩也会跟着打动手。吃过早餐，张勇胜和张学文就跟着张贵权前去祠堂报到。
张勇胜跟在祭祖的步队里，中间就是张学文，他俩是同一脉的两个分支。他的前后摆布都是来自四周八方的张家属人，有本地的，也有外县，乃至另有来自省内其他都会的。
全部过程固然繁忙，但因为人手充沛，很快就筹办伏贴了。然后在长辈们的安排下，各家各户男女穿上新衣裳在祠堂外的广场上列队，等候着祭奠的开端。广场上氛围热烈而昌大，四周的旗号顶风飘荡。
主持祭奠的长辈们穿戴长袍号衣，打扮得像当代的大儒，站在行列的最前端，两边有专门的锣鼓队吹打。很快，祭奠在弘大的音乐中开端，张家的族人们在主持典礼的张恪老族长的批示下亦步亦趋的走流程。
张勇胜和张学文鄙人面帮着递各种祭品，张贵权在梯子上爬上趴下，遵循事前安排呈放各家各户的祭品。他们忙了两三个小时才堆放结束，专门定做的烧祭用的铁架子变成了五颜六色的高塔。
下午就是筹办烧祭的事情了，这个也是大师非常等候的。张家人多祭品多，个人扫祭要搭起高高的架子，遵循各家的挨次将祭品放在架子上。全部架子有三四米高，需求年青人搭着梯子爬上去完成。
大师都神情庄严的看着火线，遵循张恪的主持开端祭祖。先是一个木制的神龛被抬了出来，上面是张家鼻祖的牌位。然后是张恪还是朗读祭文，他的声音高亢有力，全部小广场都听得一清二楚。
张恪朗读祭文很有特性，他偶然候读，偶然候倒是在唱，顿挫顿挫的，就像一首陈腐的乐曲。这类唱读的体例已经传承很多年了，是每一代族长的必备技术，并且办理祠堂的张家长辈都必须学这个。
张勇胜对祭奠的流程完整不懂，只能跟着张贵权当力工，帮人搬东西跑跑腿。张学文的羊毫字写得不错，被叫去做誊写祭文等事。祠堂四周的巷道上也被摆上了座椅板凳，筹办大席面的已经完工了。
如许壮观的气象在都会里是看不到的，实际上在很多处所都已经没有了个人烧祭的民风。四周的族人们脸上充满了笑容，个个都非常的镇静。大师围着祭塔聊着天，孩子们在圈外乱跑，一片热烈的气象。
张家的祠堂不小，比得上一个古刹，分为前殿后院、摆布配房等各个部分。前殿是供奉祖宗牌位的处所，分为了好几层。遵循祖宗的品级又分为分歧的层级，都是张家汗青上赫赫驰名的人物。
架子就搭在祠堂门口的小广场上，由专门定做的铁架子构成。颠末这些年的祭奠，村里的年青人们对此已经非常熟谙了。甚么处所连接，甚么处所插蜡烛，甚么处所放祭品，甚么处所放火盆，都一清二楚的。
等了一个多小时，在以张恪为首的长辈们的批示下，烧香祭奠活动正式开端。提早安排好的一小队年青人拿着火把走入场中，从四周八方扑灭了烧祭的祭品塔。火焰从上面燃起，逐步的淹没了全部塔身。
晚餐仍然是流水席，因为晚餐结束后要烧祭，大师都没如何喝酒。快速吃完饭，大师在祠堂外的大树下闲谈了一阵，等着夜幕来临以后，便要开端祭祖最后的活动。这是非常壮观的事情，大师都很等候。