二者对待被造物的态度分歧，衍生出了两种人类文明，以是鸟族成了神明，龙族成了先人。
‘有神’这个分类，就是指一种特别的器物。把分类、把定义都搞清楚了，再看山海经，就连老外也感觉清楚了很多。
黄极说道：“我还真有证据。”
卖力文明考古，晓得各国神话的专家，倒是有。但是他对华国神话研讨也不深，毕竟华国神话实在非常糅杂，山海经也非常小众，乃至连很多华国人本身都不清楚。
他很快把曾经跟林立解释的‘有神’是带电器物的谈吐说了，神在山海经中，并不是现在的含义，而是指电。
更离谱的是‘有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。’
真如果假造的神灵，为何还要夸大一次它是物？单说它是钟山之神不就完事了？一个设想的东西非要最后还把它夸大物化一下？
这实在就是鸟系与蛇系文明的辨别，鸟系外星人感觉被造物就是被造物，蛇系外星人则喜好把被造物当作本身的孩子。
并且这类说法，当代的华人本身都不晓得，黄极所说的也不过是一家之言。
这名秃顶专家，大脑嗡嗡的，只回荡着三个字‘其为物’！
神和物就是一码事，神只是特别的物。
但是如许一来，构造就脚踏两条船了。菲斯、卡门挑选站队，另辟攻击，这是在拿大师的生命开打趣。
“它的名字我不晓得。”大光球说道。
眼看着大光球仿佛要走了，黄极俄然说了句：“叨教您要找到的东西，是不是叫烛阴，亦或者烛龙?”
真正的天龙人是自负心很强的种族，他们也很成熟，晓得要受人尊敬，就要先尊敬别人的事理，以是他们向来不会从品德上轻视弱者。
当代人解释这句话，都是感觉这是在描述一个设想出来的神明，只不过这个神明有实体，是物质化的罢了。
“吹和呼都是往外喷气，为何不写吸气？因为它本来就是在排放气体改革环境，它身长千里，就是地球的超大号中心空调。卖力保持、窜改环境与天然气候。”
这在西方学者看来，是不成思议的事。统统古文明都信神，凭甚么就炎黄文明不信?
也就是说，科学范围的‘神’之观点，在中原出世很晚，掉队于天下，并且还是因为民族融会才从外界接收出去的。
但也是厥后到了周朝，才真正在‘电’这个字中间，加了个祭坛的象形，造了‘神’这个字。
“甚么？”秃顶专家惊诧。
那秃顶专家点头道：“我只晓得这么多了，但这是神明啊，并不是一件器物。”
他苦心运营，自夸与帝斯干系极好，这尽力了大半辈子而获得的东西，岂是说窜改就窜改的？
所谓烛九阴并不但是名字，也是服从，乃是烛照九阴之意。
其为物三个字，把记录者的理性思惟跃然于纸上，连络山海经充满规律的分类摆列，证明笔者是非常当真、忠厚地记录着甚么，而非在设想与瞎编。
天然扰动者的呈现，就仿佛他们与主之间，横插进了一个小三。
“这些也只是你的猜想，山海经的记录者，如何能够这么明智？他们如何能够定义烛龙这般可骇的东西是个器物而非神明?”秃顶专家说道。
“同一句话中前面说是神，前面说是物，这意味着记录者很清楚它的性子。它就是个器物，所谓‘神’是指器物这个大分类下的小分类，‘有神’是某种特别的器物，相称于电器是机器的一种，后者包含了前者。”